讀過這段文字后,你受到什么啟示?
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其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán).在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少.它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話.蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?還是一味佩服贊嘆它們.人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步.然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話.說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”.假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對(duì)于人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們?cè)谌f生園里,看見猴子翻筋斗,母象請(qǐng)安,雖然往往破顏一笑,但同時(shí)也覺得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒有的好罷.然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了.
其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán).在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少.它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話.蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?還是一味佩服贊嘆它們.人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步.然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話.說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”.假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對(duì)于人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們?cè)谌f生園里,看見猴子翻筋斗,母象請(qǐng)安,雖然往往破顏一笑,但同時(shí)也覺得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒有的好罷.然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了.
語文人氣:604 ℃時(shí)間:2020-04-07 18:34:53
優(yōu)質(zhì)解答
人類自以為很高級(jí)很有資本來自傲自尊,其實(shí)比起某些形式上的低等動(dòng)物來說,根本就比不上.動(dòng)物大腦發(fā)育低才最純真最干凈,相反的是我們?nèi)祟惏l(fā)育完善反而失去了最本質(zhì)的東西.
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