《太平御覽》援引《蜀王本紀(jì)》說,古時候有個男人名杜宇,從天上下凡來到朱提（今四川宜賓附近）,與一個叫作“利”的從水里誕生的女子相愛,并憑借才華在郫（今四川郫縣）建立都城（今人稱“杜鵑城”）,傳授農(nóng)耕技術(shù),大力發(fā)展種植業(yè),令蜀國變得強(qiáng)盛起來,由此成為當(dāng)?shù)刈钣忻馁t君之一,后人稱之為“望帝”.后不幸國亡身死,魂化為鳥,哀啼不止,口中流血.
　　因此杜鵑啼血就是為了一份情深意重么?要不,一到春夏時分,那杜鵑怎會徹夜啼鳴,如歌如吟,如泣如訴,而至啼血染紅了那杜鵑花?要不,自古以來的詩詞提及杜鵑鳥,都是一番生死哀怨一番深情苦意?于是,李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》里托了杜鵑寄愁心：“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”；白居易在《琵琶行》里只聞“杜鵑啼血猿哀鳴”；秦觀在《踏莎行》里嘆夕陽西下：“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”；辛棄疾在《定風(fēng)波》里看那“百紫千紅過了春”,卻是“杜鵑聲苦不堪聞”；賀鑄在《憶秦娥》更是凄凄斷腸痛那杜鵑啼血：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”
　　還有,李商隱在《錦瑟》里寫到：錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年：莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑；滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.于是曹雪芹便在《紅樓夢》里讓“杜鵑”化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己貼身丫鬟“紫鵑”,“滄?！弊冏鼢煊裰噶秩绾?“珠有淚”則是以淚還情的“絳珠仙子”林黛玉本人.是鵑泣鶯啼皆為姑娘吧,林姑娘的際遇實在堪憐堪憂.于是,紫鵑為了自己的林姑娘要泣血相伴備受煎熬.曹先生在《紅樓夢》里,憐惜了林姑娘,也憐惜了自己.不若歸去,不若歸去,何再忍受林姑娘也要啼血消魂?何再忍受曹先生也要啼血《紅樓夢》斷了文章?好一個,杜鵑啼血,聲聲喚歸!
　　如此寫來,有些悲涼之意了.
　　而事實上,杜鵑鳥俗稱布谷,也叫子歸、子鵑,是提醒人們勤勞耕耘的益鳥.師曠在《禽經(jīng)》里說：“杜鵑出蜀中,春暮即鳴,田家候之,以興農(nóng)事.”只是因為杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血.
　　杜鵑花是美麗的,紅艷艷地滿山遍野煞是熱情燦爛,于是,這杜鵑花也叫做映山紅、滿山紅、紅躑躅等.總覺得這杜鵑花啊,就若那鄉(xiāng)間女子在陽光下曬紅了臉兒,淳樸地在笑,沒有做作,也沒有城里女子裝扮后的嬌柔和嫵媚.宋楊萬里說：“何須名苑看春風(fēng),一路山花不負(fù)儂.日日錦江呈錦欄,清溪倒照映山紅.”是啊,當(dāng)一份春天被移進(jìn)了富人家的院落,或被刻意成了人為景致,我們才發(fā)現(xiàn),真正的春天是在那路旁、山間、溪邊,在那鄉(xiāng)間女子紅撲撲的笑臉上