小石城山記 柳宗元
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷二川分,有積石橫當(dāng)其垠.其上為睥睨梁欐之形;其旁出堡塢,有若門焉,窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已.環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn).無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,奇疏數(shù)偃仰,類智者所施也.
噫!吾疑造物者之有無久矣,及是,愈以為誠有.又怪其不為之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者倘不宜如是,則其果無乎?或曰:以慰夫賢而辱于此者.或曰:其氣之靈,不為偉人而獨為是物,故楚之南少人而多石.是二者余未信之.
求小石城山記
求小石城山記
從西山道口一直向北,越過黃茅嶺,有兩條路:其中一條路向西伸延,沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)勝景;另一條稍稍向北又折向東,在不過四十丈之處,地層斷裂,被一條河水分開,有積聚的山石橫截在路端.它的上面,構(gòu)成垛墻望樓的形狀;它的旁邊,聳出一座天然的城堡,還有像城門似的一個洞穴,往里看去一片濃黑,將小石子投進(jìn)去,從很深的地方傳出咚咚水聲.那聲音十分響亮,過了很久才消逝.環(huán)繞而行可以登上山頂,能眺望很遠(yuǎn)的地方.山石上沒有土壤,然而卻生長著優(yōu)美的樹木和竹子,格外地顯得奇特而堅實;它們或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的.
我懷疑創(chuàng)造萬物的上帝有沒有已經(jīng)很久了,到了這里便越發(fā)地以為確實是有了.又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景,而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地,經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致,這實在是勞而無功的啊.神靈或許不應(yīng)該這樣做吧,那么難道確實沒有上帝嗎?有人說:“這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的.”有人說:“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨造就了這些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多.”這兩種說法,是都不相信的.
從西山道口一直向北,越過黃茅嶺,有兩條路:其中一條路向西伸延,沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)勝景;另一條稍稍向北又折向東,在不過四十丈之處,地層斷裂,被一條河水分開,有積聚的山石橫截在路端.它的上面,構(gòu)成垛墻望樓的形狀;它的旁邊,聳出一座天然的城堡,還有像城門似的一個洞穴,往里看去一片濃黑,將小石子投進(jìn)去,從很深的地方傳出咚咚水聲.那聲音十分響亮,過了很久才消逝.環(huán)繞而行可以登上山頂,能眺望很遠(yuǎn)的地方.山石上沒有土壤,然而卻生長著優(yōu)美的樹木和竹子,格外地顯得奇特而堅實;它們或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的.
我懷疑創(chuàng)造萬物的上帝有沒有已經(jīng)很久了,到了這里便越發(fā)地以為確實是有了.又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景,而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地,經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致,這實在是勞而無功的啊.神靈或許不應(yīng)該這樣做吧,那么難道確實沒有上帝嗎?有人說:“這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的.”有人說:“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨造就了這些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多.”這兩種說法,是都不相信的.
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