作者本意就是是表達一種相對的觀念,看風景的角度,裝飾的角度,都是相對的.這相對包含了一種人與人的、人與物的辨證的關系,充滿了哲理.這種辨證的關系理解起來并不難,但是身在其中的人未必就能意識到,因此要說詩的功用,這詩無疑是有一種“點醒”的哲思意味,對于看問題片面的人,說不定還有消炎鎮(zhèn)痛的功效.
也許你曾經(jīng)就是那個獨自站在橋上看風景的人,當時會想到還有人在樓上看你,你也成了另一位看風景的人眼中的風景嗎?
“明月是裝飾了你的窗子”,似乎勾畫出了一幅臨窗靜思,對月懷人的景象,人的情思寄托于明月,卻說是明月裝飾了你的窗子,按照這樣的邏輯,“你裝飾了別人的夢”也就可以理解成：你在對月懷人,別人也在為你情思縈繞、夢魂牽掛了.奇妙的四句詩,倒象是兩句溫馨的安慰話.
據(jù)說此詩剛發(fā)表,李健吾先生認為著眼點是“裝飾”二字,“寓有無限的悲哀”,而作者則強調(diào)“相對”的辨證關系.剛讀到這段爭論時,還很蔑視這種作者都沒想到,偏讀者想到的賞析法.后來讀書才知道,古人早就說過：“作者之用心未必然,讀者之用心何必不然”,作者沒有想的東西,在讀者鑒賞的時候用自己的想象豐富自己的理解,那正是詩的一種魅力.詩本身的語言本來也不能直接按字面的意思來理解的,是形象作用于人,又通過詩還原成形象.就象聽音樂,一百個人也未必能有感受一樣的,自己當然有權利也有必要按自己的理解來讀.一首詩若能引起自己的某種共鳴,那不是比理解作者本來的意圖更有意義嗎?