社會(huì)主義道德是在無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上,以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),由無產(chǎn)階級(jí)自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容,以代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系.
社會(huì)主義道德是以社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映；是在無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上,以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),由無產(chǎn)階級(jí)自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心,社會(huì)主義道德以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容,以代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系.
社會(huì)主義道德體系,是指社會(huì)主義道德不同層次、不同方面的行為規(guī)范有機(jī)結(jié)合起來的整體.它主要包括兩個(gè)方面,一方面是指社會(huì)主義道德的內(nèi)容體系,它由各方面的道德規(guī)范構(gòu)成,如政治道德、商業(yè)道德、家庭道德以及各行各業(yè)都有自己具體的規(guī)范、具體的內(nèi)容,各種規(guī)范有機(jī)地結(jié)合在一起,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的內(nèi)容體系.另一方面是指社會(huì)主義道德的層次體系.在社會(huì)主義初級(jí)階段,由低到高存在著四個(gè)層次的道德要求.處于最低層次的、也就是最簡(jiǎn)單、最一般的道德要求,是社會(huì)主義起碼道德要求,它包括社會(huì)公德和家庭道德兩大部分.處于第二層次的是社會(huì)主義基本道德,具體概括為“五愛”,即愛祖國(guó),愛人民,愛勞動(dòng),愛科學(xué),愛社會(huì)主義.處于第三層次的是社會(huì)主義職業(yè)道德,各行各業(yè)都有自己的特殊道德要求.社會(huì)主義道德
處于第四層次的是共產(chǎn)主義道德.這是社會(huì)主義時(shí)期的最高道德要求.以上這四個(gè)層次的道德要求有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的層次體系.社會(huì)主義道德存在層次體系,這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)決定的. 首先,由于社會(huì)主義時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是多種經(jīng)濟(jì)成分并存,多種利益主體并存,多種分配方式并存,這從根本上決定了社會(huì)主義的道德要求是多種層次并存.就所有制形式而言,社會(huì)主義初級(jí)階段存在著以公有制為主體的全民（國(guó)家）所有制、集體所有制、混合所有制、私人所有制和個(gè)體所有制等,多種經(jīng)濟(jì)成分并存必然出現(xiàn)多種利益主體,包括國(guó)家利益、集體利益、私人利益、個(gè)人利益等等.私人利益也是個(gè)人利益,但這不是一般的個(gè)人利益,而是對(duì)社會(huì)財(cái)富占有量相對(duì)較大的人的個(gè)人利益.據(jù)統(tǒng)計(jì),到2000年底,全國(guó)40%以上的財(cái)富集中在1%的人的手里.這1%的人的個(gè)人利益與一般的個(gè)人利益是不可同日而語(yǔ)的.由于存在著多重經(jīng)濟(jì)成分和多重利益主體,決定了不能只有一種道德要求,必須要有適應(yīng)多重利益主體的道德要求. 第二,社會(huì)主義初級(jí)階段還存在著封建道德糟粕殘余的影響,還存在著西方資產(chǎn)階級(jí)道德中腐朽成分的影響,人們的思想覺悟還沒有達(dá)到足以完全抵制和消除這些影響的程度,這也決定了我們必須從實(shí)際出發(fā),不能只有一種道德要求,而要有適應(yīng)不同覺悟程度的人的道德要求.在“極左”時(shí)期,我們?cè)?jīng)企圖用一種美好的、理想化的道德去要求每個(gè)人,結(jié)果造成道德要求與道德現(xiàn)實(shí)脫節(jié),道德承諾與道德行為背離,并沒有也不可能形成所期望的道德局面.