正確認識個人利益和集體利益的關系.促進和諧社會
　　正確的價值導向是構建社會主義和諧社會的靈魂,構建社會主義和諧社會是深人貫徹落實科學發(fā)展觀和全面建設小康社會的重大戰(zhàn)略任務,十六屆六中全會的《決定》中明確指出“建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本.
　　所謂個人利益,就是人們在發(fā)展社會整體利益的過程中,通過誠實勞動、合法經營所獲取的維持個人生活和工作需要的正當?shù)奈镔|文化利益.以集體主義為核心的馬克思主義從不否認正當?shù)膫€人利益,而恰恰是以此為前提的.馬克思說:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關.恩格斯曾經指出,“社會主義”的目標就是“把社會組成這樣:使每一個成員都能自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量,并且不會因此而危及這個社會的基本條件”.這說明馬克思主義關于未來新社會個人發(fā)展的一個基本原則,就是要確立“有個性的個人”.但與此同時,馬克思主義還認為,任何個人利益的實現(xiàn)都離不開一定的生產力發(fā)展水平和社會經濟政治制度這一客觀基礎.如果撇開這個現(xiàn)實基礎,只講所謂的“自我”,只能是導致唯心主義的“唯我論”.
　　事實上,集體利益作為一定社會成員利益的集合,本質上是每個成員利益有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體.在現(xiàn)實生活中,不管個人主觀上怎樣超脫各種關系,他在社會意義上總是這些關系的產物.從這個角度講,任何個人都離不開社會和集體.在馬克思主義看來,個人在社會和集體中的活動,既是為了他人,也是為了自己,他提供給集體和社會的價值越大,自身的發(fā)展和進步就越快,個人價值和利益實現(xiàn)的程度也就越高.這就啟示我們,在選擇和確立個人目標時,必須考慮到國家、集體和個人三者利益的統(tǒng)籌兼顧.正是在這個意義上,鄧小平同志指出:“在社會主義制度之下,歸根結底,個人利益和集體利益是統(tǒng)一的.
　　當前,我國社會經濟生活發(fā)生著深刻變化,社會經濟成分組織形式、利益關系、就業(yè)和分配方式日益呈現(xiàn)多樣化.在這種情況下,出現(xiàn)不同階層、不同方面群眾利益的差異甚至矛盾是完全正常的.問題的關鍵是我們如何看待這些差異以及采取何種方式具體處理這些差異和矛盾.江澤民同志在2001年“七一”重要講話中指出:黨在發(fā)展社會主義市場經濟過程中,要更好地代表全體人民的根本利益和不同社會群體的具體利益.胡錦濤總書記在十七大報告中也強調指出,要統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益.這就要求我們,在處理個人利益與集體利益的關系時,必須堅持從全體人民的整體利益、長遠利益和根本利益出發(fā),做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益,既要切實維護好最廣大人民的根本利益,又要著力解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,這樣就有利于社會主義和諧社會的構建.
　　集體利益作為一定社會成員利益的集合,本質上是每個成員利益有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體.在現(xiàn)實生活中,不管個人主觀上怎樣超脫各種關系,他在社會意義上總是這些關系的產物.從這個角度講,任何個人都離不開社會和集體.在馬克思主義看來,個人在社會和集體中的活動,既是為了他人,也是為了自己,他提供給集體和社會的價值越大,自身的發(fā)展和進步就越快,個人價值和利益實現(xiàn)的程度也就越高.這就啟示我們,在選擇和確立個人價值目標時,必須考慮到國家、集體、個人三者利益的統(tǒng)籌兼顧.正是從這個意義上,鄧小平同志指出：“在社會主義制度之下,歸根結底,個人利益和集體利益是統(tǒng)一的.”
　　①一般情況下,個人利益與集體利益在根本上是一致的.②當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時,我們要堅持以集體利益為重,并愿意放棄或犧牲一些個人利益.從長遠看,堅持集體主義是對個人利益的最大保護.③堅持集體主義并不意味著只顧集體利益,不顧個人利益,正當、合理的個人利益是應該受到尊重和保護的.④當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時需要從多方面周全地考慮并作出妥善處理.