黑格爾 是一個哲學(xué)大家 ,他不是一般的哲學(xué)家 也不象現(xiàn)代的一些哲學(xué)家一樣只研究 某一個人的哲學(xué)或某一個方面的哲學(xué),黑格爾雖然 長地不高但是他的眼中他的心中裝的卻是整個宇宙 .所以他的這個全體的本質(zhì) 不是指某一個物的本質(zhì) 或某一件事的本質(zhì) 也不是太陽系的本質(zhì) 而是整個宇宙的本質(zhì),他的這個全體是把所有的東西都囊括在內(nèi)的,他的這個本質(zhì) 可以說是絕對 理念,也可以說是理念,我們不能從有限的事物上去尋找 這個本質(zhì)我們必須去從全體上去尋找 ,但是由于我們?nèi)祟惖膲勖邢抻植荒芤谎劭吹秸麄€世界的全體及未來 所以我們一直是在追尋著一個無限,是用無數(shù)的有限來詮釋這個對于我們來說是無限的世界.
自我反思 是根據(jù)本身 ,他物反思是被根據(jù)的東西.某物你是說他物吧,他物是指除了人類以外的他物,當(dāng)然也可指除了思考者以外的別人,被 根據(jù)的東西,是指在人類反思的時候 在人類要得出理性知識的時候我們需要 從感性的東西里面整理出理性的東西,以感性的知識 為基礎(chǔ)為參考 ,這個被 根據(jù)的東西就是指這個.實存你是前面也沒有提到啊,哲學(xué)當(dāng)中實存是指物質(zhì)性的存在我們?nèi)祟惸軌蚋杏X得到的一切,或是經(jīng)過人類的推理應(yīng)該存在的東西