1.《桃花源記》
晉/太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣/溪行,忘/路之遠(yuǎn)近,忽逢/桃花林.夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛.漁人/甚異之.復(fù)/前行,欲窮/其林.林盡/水源,便得/一山.山有/小口,彷佛/若有光.便舍船,從口入.
初/極狹,才/通人;復(fù)行/數(shù)十步,豁然開朗.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池桑竹之屬,阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女/衣著,悉如/外人;黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂.見/漁人,乃/大驚,問所從來,具/答之.便要/還家,設(shè)酒殺雞作食.村中/聞?dòng)写巳?咸來/問訊.自云/先世避秦時(shí)亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復(fù)出焉;遂/與外人間隔.問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.此人/一一/為具言所聞,皆/嘆惋.余人/各復(fù)延至其家,皆出/酒食.停/數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足/為外人道也.”
既出,得/其船,便扶向路,處處/志之.及/郡下,詣/太守,說/如此.太守/即遣人隨其往,尋向所志,遂迷/不復(fù)得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然/規(guī)往.未果,尋/病終.后/遂無問津者.
2.《陋室銘》
山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕/上階綠,草色/入簾青.談笑/有鴻儒,往來/無白丁.可以/調(diào)素琴,閱金經(jīng).無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋/之有?”
3.《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者/甚蕃.晉陶淵明/獨(dú)愛菊;自/李唐來,世人/盛愛牡丹;予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣.
3篇古文劃分句讀
3篇古文劃分句讀
1.《桃花源記》
晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林.夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,從口入.
初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足為外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.
2.《陋室銘》
山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
3.《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣.
1.《桃花源記》
晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林.夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,從口入.
初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足為外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.
2.《陋室銘》
山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
3.《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣.
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