移情是西方傳統(tǒng)美學(xué)中的代表性美論之一,它是要把我們?nèi)说闹饔^感情移到外物中去,是外物生命化,具有人的感情.它夸大移情的作用,把美的根源和本質(zhì)歸結(jié)為人的移情,否定美的客觀存在.主要特點是感情的外射.
在我國的著名詩句有李白的《望敬亭山》：“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑.相看兩不厭,只有敬亭山.”這三、四句即是非常明顯的移情法.
再如：辛棄疾的《賀新郎》：“甚矣吾衰矣.悵平生、交游零落,只今馀幾.白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬事.問何物、能令公喜.我見青山多嫵媚,料青山、見我應(yīng)如是.情與貌,略相似.
一尊搔首東窗里.想淵明、停云詩就,此時風(fēng)味.江左沈酣求名者,豈識濁醪妙理.回首叫、云飛風(fēng)起.不恨古人吾不見,恨古人、不見吾狂耳.知我者,二三子. ”中“我見青山多嫵媚,料青山、見我應(yīng)如是.”也是如此.
總之,在我看來,移情法的特點主要是寫主體（人）與客體（物）達(dá)到一種情感與精神相交融的手法.