是這樣的.
西方經(jīng)濟學(xué)是國內(nèi)部分作者或者部分院校采用的名字.有些叫做《西方經(jīng)濟學(xué)》的書一般介紹的內(nèi)容有部分經(jīng)濟學(xué)史（包括國內(nèi)經(jīng)濟思想史）,宏觀經(jīng)濟學(xué),微觀經(jīng)濟學(xué),其中的知識與模型的難度一般是初級至中級水平.當(dāng)然其中也會談及中國的經(jīng)濟問題,也并非完全西方.有些院校也開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)這樣的專業(yè),研究的是西方宏觀和微觀的經(jīng)典經(jīng)濟思想.
而微觀經(jīng)濟學(xué)僅僅從微觀角度看待經(jīng)濟問題,討論的大多是資源的最優(yōu)配置問題,以及從經(jīng)濟活動中的各種參與者的角度分析最優(yōu)問題,以及經(jīng)濟的均衡問題.微觀經(jīng)濟學(xué)一般分為初級、中級和高級.
微觀經(jīng)濟學(xué)并不包括宏觀部分.而西方經(jīng)濟學(xué)則會包括.
而政治經(jīng)濟學(xué)則是另一方面的研究問題.政治經(jīng)濟學(xué)是研究各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用和地位的經(jīng)濟學(xué).當(dāng)然在西方經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)濟學(xué)史部分也會稍微提及,但不會詳述.
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如果贊同,請點一下采納,謝謝!那請問馬克思主義中有些觀點是與微觀經(jīng)濟學(xué)中所述的相背的嗎，這學(xué)期學(xué)這兩門一門必修一門選修，有點頭暈了……老師叫我們自己好好分清楚。那請問馬克思主義中有些觀點是與微觀經(jīng)濟學(xué)中所述的相背的嗎，這學(xué)期學(xué)這兩門一門必修一門選修，有點頭暈了……老師叫我們自己好好分清楚。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)我自己沒有細致的學(xué)習(xí)，只是在思政課上做了一些了解。據(jù)我所知，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要講的是馬克思關(guān)于價值、勞動價值、剩余價值、資本以及從經(jīng)濟角度分析階級關(guān)系的問題，會講到馬克思的理想共產(chǎn)主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與制度。它和西方經(jīng)濟學(xué)在很多問題上都有分歧。比如在價值方面，馬克思認為商品價值由社會必要勞動時間決定，價格圍繞價值波動，也就是喬布斯和收破爛的在一小時里創(chuàng)造的價值相同，創(chuàng)造的商品的價格也應(yīng)大差不差。西方經(jīng)濟學(xué)認為價格由成本和供求決定。再比如，馬克思注重政府對經(jīng)濟的宏觀控制，而西方經(jīng)濟學(xué)更注重市場的力量。等等等。其實，對于經(jīng)濟學(xué)，即便在西方經(jīng)濟學(xué)體系內(nèi)，也并非大一統(tǒng)，特別對于宏觀經(jīng)濟學(xué)，可謂百家爭鳴，各家都有各家解釋、預(yù)測、規(guī)范經(jīng)濟的套路與方法?，F(xiàn)今在經(jīng)濟學(xué)并沒有什么學(xué)說可以稱之為所謂的絕對真理。所以，對于各種學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)，最好不要偏重于信哪派，最好站在高處客觀地辨析，看清各自的思想，發(fā)現(xiàn)其精華，更要發(fā)現(xiàn)其不足。扯遠了。希望有所幫助。歡迎追問，歡迎指正錯誤。如果贊同，請點一下采納，謝謝！很感謝！