一、社會化概念
社會化涉及社會及個(gè)體兩方面.從社會視角看,社會化即社會對個(gè)體進(jìn)行教化的過程；從個(gè)體視角看,社會化即個(gè)體與其他社會成員互動,成為合格的社會成員的過程.
社會化過程,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為到成人期即告結(jié)束,而現(xiàn)代觀點(diǎn)則主張,社會化伴隨人的一生,即終生社會化.
按社會化的發(fā)展階段劃分,有早期社會化(兒童及青少年時(shí)期)、繼續(xù)社會化(成人期).
再社會化,由于社會急劇變化,對個(gè)體重新進(jìn)行社會化的過程.其中包括對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個(gè)體的再教化.
二、社會化的內(nèi)容
(一)教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能從培養(yǎng)兒童生活自理能力開始,繼而在學(xué)校中教會他們掌握知識與技能；當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技、教育的水平,社會成員素質(zhì)已成為社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ).因而,學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識和現(xiàn)代生產(chǎn)技能是社會化的重要內(nèi)容.
(二)教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范社會規(guī)范是現(xiàn)代社會保持有序發(fā)展的重要手段之一.社會通過教育和輿論力量使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)以約束個(gè)體行為,調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系.
(三)教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo),確定人生理想個(gè)體是有理想的,社會通過多種途徑指導(dǎo)其成員樹立正確的生活目的和理想以達(dá)到社會整合之目的.
(四)培養(yǎng)社會角色社會化的目的是培養(yǎng)合格的社會成員,使每個(gè)社會成員都獲得適合自己身份、地位的社會角色.每一角色都有其權(quán)利義務(wù)及行為規(guī)范,社會化內(nèi)容之一是使其成員按社會角色的要求行事.
三、社會化的條件
(一)人類有較長的生活依賴期,即有一個(gè)不能獨(dú)立生活的童年時(shí)期,這是個(gè)體接受社會化最好時(shí)期,也是社會化的基礎(chǔ).
(二)人類具有超越本能的能力.這是由于人腦有大約1咖億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,組成各種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),是自然界最完備的信息加工系統(tǒng).人腦不僅使人掌握語言,進(jìn)行學(xué)習(xí),積累知識及經(jīng)驗(yàn),而且使之具有抽象思維能力,表現(xiàn)出巨大的能動性.人類遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性.
四、社會化的載體
(一)家庭
個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一定的地位.家庭在社會化中地位獨(dú)特,作用突出.童年期是社會化的關(guān)鍵時(shí)期,家庭中的親子關(guān)系,家長的言傳身教,對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識、技能與規(guī)范方面的習(xí)得均起潛移默化的作用.
(二)學(xué)校
學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價(jià)值觀念、知識與技能的機(jī)構(gòu),其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性.個(gè)體進(jìn)人學(xué)齡期后,學(xué)校成為其社會化最重要的場所.學(xué)校教育促使學(xué)生掌握知識,激發(fā)其成就動機(jī),并為學(xué)生提供更多的社會互動的機(jī)會.學(xué)校還具有獨(dú)特的亞文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng).在早期社會化中,學(xué)校是不可替代的社會化載體.
(三)大眾傳播媒介
在現(xiàn)代社會中大眾傳媒是十分重要的社會化手段.影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志,特別是國際互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種信息,使人廣開視野,學(xué)到新的知識與規(guī)范.
大眾傳媒的社會化作用與日俱增.現(xiàn)代社會心理學(xué)十分重視傳媒對個(gè)體社會化的影響.
(四)參照群體
參照群體是能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體.特點(diǎn)是,個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格,但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為空間.參照群體的作用是規(guī)范和比較,前者向個(gè)體提供指導(dǎo)行為的參照框架,后者則向個(gè)體提供自我判斷的標(biāo)準(zhǔn).
五、社會化的外延
(一)政治社會化
個(gè)體學(xué)會接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會政治制度的規(guī)范,有相應(yīng)的態(tài)度和行為.政治社會化的目的是將個(gè)體培養(yǎng)成一個(gè)合格公民,使之效力于本社會制度.愛國意識的發(fā)展,培養(yǎng)公民的愛國意識是政治社會化的核心內(nèi)容.愛國意識的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段：
1．國家形象階段此階段以國歌、國旗及領(lǐng)袖作為國家象征.兒童對國家的熱愛,主要表現(xiàn)為對國家象征的崇敬.升國旗、唱國歌、懸掛領(lǐng)袖肖像是培養(yǎng)愛國意識的有力手段.
2．抽象國家觀念階段此階段以有關(guān)國家、政治組織的抽象觀念作為愛國依據(jù).因此應(yīng)通過履行公民的社會責(zé)任與義務(wù),享有公民權(quán)利,參與政治活動來培養(yǎng)愛國意識.
3．國家組織系統(tǒng)階段此階段愛國觀念擴(kuò)展到本國在國際舞臺的角色與國際責(zé)任之中.
(二)道德社會化
個(gè)體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化,成為自己行為準(zhǔn)則的過程.它有三個(gè)方面：
1．道德觀念與道德判斷這是道德中的認(rèn)知成分.皮亞杰認(rèn)為,道德判斷是從他律到自律,從效果到動機(jī).
2．道德、情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn).道德情感的形式可能是直覺的體驗(yàn),也可能是形象的體驗(yàn)亦可能是深層體驗(yàn).道德情感的內(nèi)容是指愛國情感、勞動情感、集體榮譽(yù)感、正義感等.
3．道德行為個(gè)人對他人與社會有道德意義的行動.高水平的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成.
(三)性別角色社會化
個(gè)體在社會生活中,學(xué)會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程.
學(xué)者們把男女之間的差異從三個(gè)不同方面加以描述,即：
1．“性”表示男女在生物學(xué)方面的差異,如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異.
2．“性別”表示男女在人格特征方面的差異.
3．“性別角色”表示男女在社會行為方式上的差異.由于性別不同,社會對其的期待也不同,因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異.這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系,不是天生的,而是性別角色社會化的結(jié)果.
家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的.嬰兒出生起,雙親已按其不同的性別加以培養(yǎng)教育.例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面,雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的；同時(shí)嬰兒的性別認(rèn)同亦是不一樣的：女嬰模仿母親,男嬰模仿父親.
兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后,學(xué)校和社會從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異.例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、課余生活、體育鍛煉項(xiàng)目對不同性別的學(xué)生有不同的要求；教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待.
(四)語言社會化
個(gè)體社會化是從掌握語言開始,全部社會化是以語言社會化為前提的.
語言是人們相互理解的手段,個(gè)體掌握一種語言后,才能接受社會習(xí)俗和態(tài)度,并以此塑造自己的人格.語言是個(gè)體聯(lián)系他人與社會的紐帶；語言集中反映了文化,掌握某種語言的過程就是社會化的過程.因?yàn)檎Z言中蘊(yùn)含的知識、規(guī)范與觀念必然對掌握這種語言的個(gè)體產(chǎn)生深刻的影響.語言社會化在個(gè)體社會化中占據(jù)特別重要的地位