在現(xiàn)代社會(huì),我們應(yīng)該如何為人呢?
　　又是子貢,問(wèn)了老師一個(gè)非常大的問(wèn)題,他說(shuō)：“有一言而可以終身行之者乎?”您能告訴我一個(gè)字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?
　　老師以商量的口氣對(duì)他說(shuō)：“其恕乎!”如果有這么個(gè)字,那大概就是“恕”字吧.
　　什么叫“恕”呢?老師又加了八個(gè)字的解釋,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干.人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了.
　　什么叫“半部《論語(yǔ)》治天下”?有時(shí)候?qū)W一個(gè)字兩個(gè)字,就夠用一輩子了.
　　這才是真正的圣人,他不會(huì)讓你記住那么多,有時(shí)候記住一個(gè)字就夠了.
　　孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“夫子之道,忠恕而已矣”.說(shuō)我老師這一輩子學(xué)問(wèn)的精華,就是“忠恕”這兩個(gè)字了.簡(jiǎn)單地說(shuō),就是要做好自己,同時(shí)要想到別人.
　　拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害.言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容.
　　但是,真正做到寬容談何容易.有很多時(shí)候,一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了,而我們還是老在那兒想,這么可惡的事,我怎么能原諒它呢?然后就在不斷的自我咀嚼中,一次一次再受傷害.
　　佛家有一個(gè)有意思的小故事：
　　小和尚跟老和尚下山化緣,走到河邊,見(jiàn)一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河.老和尚對(duì)姑娘說(shuō),我把你背過(guò)去吧.于是就把姑娘背過(guò)了河.
　　小和尚驚得瞠目結(jié)舌,又不敢問(wèn).這樣又走了二十里路,實(shí)在忍不住了,就問(wèn)老和尚說(shuō),師父啊,我們是出家人,你怎么能背著那個(gè)姑娘過(guò)河呢?
　　老和尚就淡淡地告訴他,你看我把她背過(guò)河就放下了,你怎么背了二十里地還沒(méi)放下?
　　這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣,該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空.
　　所以什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大,很多事情自然就小了.
　　在生活中,每個(gè)人都有可能遭遇失業(yè)、婚變、朋友背叛,親人離去等等這些事情,它對(duì)你是大事還是小事,沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn).
　　這就如同劃個(gè)一寸長(zhǎng)的口子,算大傷還是小傷?如果是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘,她能邪乎一星期；如果是一個(gè)粗粗拉拉的大小伙子,他可能從受傷到這個(gè)傷好,一直都不知道.
　　所以,我們的內(nèi)心究竟是做一個(gè)嬌滴滴的“小姑娘”,還是一個(gè)粗粗拉拉的“大小伙子”,完全可以由自己決定.
　　其實(shí),《論語(yǔ)》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人.所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感.