獨(dú)坐敬亭山
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五絕】 類別：【山水】
眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑.
相看兩不厭,只有敬亭山.
【注釋】
[注釋]（1）敬亭山：在今安徽省宣城縣北.
[譯文]群鳥高飛,絕盡蹤影,一片孤云獨(dú)自悠閑地飄浮而去我佇立在山頂,注視著敬亭山,敬亭山也看著我,彼此久看不厭.
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城）,宣州是六朝以來江南名郡,大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過太守.李白一生凡七游宣城,這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí),距他被迫于天寶三載離開長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了.長(zhǎng)期飄泊生活,使李白飽嘗了人間辛酸滋味,看透了世態(tài)炎涼,從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,增添了孤寂之感.此詩(shī)寫?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣,正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情,到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照.
前二句“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,看似寫眼前之景,其實(shí),把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去,直至無影無蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬物都在厭棄詩(shī)人.“盡”“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜.因此,這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”.這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞.這種生動(dòng)形象的寫法,能給讀者以聯(lián)想,并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久,勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊.
詩(shī)的下半運(yùn)用擬人手法寫詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛.鳥飛云去之后,靜悄悄地只剩下詩(shī)人和敬亭山了.詩(shī)人凝視著秀麗的敬亭山,而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人.這使詩(shī)人很動(dòng)情-世界上大概只有它還愿和我作伴吧?“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情.“相”“兩”二字同義重復(fù),把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情.結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的,更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛.“人生得一知己足矣”,鳥飛云去又何足掛齒!這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,表面看來,是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,脈脈含情.實(shí)際上,詩(shī)人愈是寫山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來了.
“靜”是全詩(shī)的血脈.這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人,就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來的“寂靜”的境界,無怪乎沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中要夸這首詩(shī)是“傳‘獨(dú)坐’之神”了.
（宛敏灝 宛新彬）
獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑.
相看兩不厭,只有敬亭山.
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城）,宣州是六朝以來江南名郡,大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過太守.李白一生凡七游宣城,這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí),距他被迫于天寶三載離開長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了.長(zhǎng)期飄泊生活,使李白飽嘗了人間辛酸滋味,看透了世態(tài)炎涼,從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,增添了孤寂之感.此詩(shī)寫?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣,正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情,到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照.
前二句“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,看似寫眼前之景,其實(shí),把孤獨(dú)之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去,直至無影無蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬物都在厭棄詩(shī)人.“盡”“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜.因此,這兩句是寫“動(dòng)”見“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”.這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞.這種生動(dòng)形象的寫法,能給讀者以聯(lián)想,并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久,勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊.
詩(shī)的下半運(yùn)用擬人手法寫詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛.鳥飛云去之后,靜悄悄地只剩下詩(shī)人和敬亭山了.詩(shī)人凝視著秀麗的敬亭山,而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人.這使詩(shī)人很動(dòng)情-世界上大概只有它還愿和我作伴吧?“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情.“相”“兩”二字同義重復(fù),把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情.結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的,更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛.“人生得一知己足矣”,鳥飛云去又何足掛齒!這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,表面看來,是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,脈脈含情.實(shí)際上,詩(shī)人愈是寫山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來了.
“靜”是全詩(shī)的血脈.這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人,就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來的“寂靜”的境界,無怪乎沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中要夸這首詩(shī)是“傳‘獨(dú)坐’之神”了.