行法如山——《大秦帝國》讀后感
起初看《大秦帝國》只是源于自己對(duì)于歷史由來已久的興趣,并沒有什么特別的意圖；只是覺得這不過是對(duì)于又一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了.但是,當(dāng)我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之后,我被深深的震撼了.我感覺到,雅斯貝爾斯的軸心時(shí)代理論很有意義.一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的,最富創(chuàng)造力的,大秦帝國也不例外.處在“大爭(zhēng)之世”的秦帝國,有著與后世很多同樣強(qiáng)盛的帝國所全然不同的東西.而這些東西,才是秦帝國得以強(qiáng)盛的依靠,也是被后人所忽視的,在后來的歷史中缺失的.而只有這些東西,才是需要我們重新開掘出來的.因?yàn)?正是這些缺失,使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能.而《大秦帝國》正是通過將這些東西開掘出來,從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史,讓我們更加看清今天所要走的路.
這種與眾不同的東西,在我看來至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深.這兩點(diǎn)在《大秦帝國》中都有表現(xiàn).
看了《大秦帝國》的人都知道,秦法是秦國崛起的制度保障,是秦國崛起的基石.整個(gè)《黑色裂變》都在展現(xiàn)商鞅變法的全過程.為什么孫皓暉先生的起點(diǎn)在這里?很顯然,商鞅變法是秦國歷史的分水嶺和轉(zhuǎn)折點(diǎn),是秦國強(qiáng)大的第一塊基石,更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),第一次建立法律完備的法治國家,特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個(gè)族群當(dāng)中確立起堅(jiān)定的法治信念和守法精神.所有這一切,對(duì)于中華民族來說都是極其寶貴的財(cái)富.