第一段：劉勝居大夫之位,受上賓的禮遇,但他知道有才能的不舉薦,聽(tīng)聞惡行不加以批判,隱瞞真實(shí)情況,只為保全自身,如同秋天的蟬一般不出聲,這樣的人真是有罪的啊!
PS：其實(shí)這一段可以用一個(gè)成語(yǔ)概括：尸位素餐~
第二段：最好結(jié)合上下文一起講：
這一段是裴松之所加的注解,出自東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢(shì)逼事危而言不失道.追景升之顧,則情感三軍；戀赴義之士；則甘與同敗.觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”（《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》注引）.
這里主要講劉備最為人知的那段故事,棄新野,走樊城,不忍奪劉表之子的荊州,率領(lǐng)10萬(wàn)百姓顛沛流離.
而這段話里兩個(gè)重要成語(yǔ)：
1：投醪撫寒.《呂氏春秋．順民》:"越王苦會(huì)稽之恥……下養(yǎng)百姓以來(lái)其心,有甘脆,不足分,弗敢食,有酒,流之江,與民同之."后因以"投醪"指與軍民同甘苦.寒:鰥寡孤獨(dú)廢疾者.
2：含蓼問(wèn)疾.蓼：一種苦味水草.不顧辛苦,慰問(wèn)疾病.舊時(shí)比喻君主安撫軍民,跟百姓同甘共苦.
這兩個(gè)成語(yǔ)都有收買(mǎi)人心的感覺(jué),許多政治家,統(tǒng)帥為了讓屬下死忠往往和部下同甘共苦,卻留下偽善的名聲.比如吳起為士兵吸出膿血就是一例.
這里說(shuō)劉備之所以成就大業(yè),那里僅僅是依靠“投醪撫寒”和“含蓼問(wèn)疾”（靠得是什么?你要讀過(guò)先主傳全文就知）,他靠那些來(lái)成就大業(yè),不是很相宜的嗎?
古文就是如此,翻譯成白話就沒(méi)味道,你把原文多讀幾遍就了解了,還有就是翻譯不用扣著字眼,觀其大略了解意思就可以了~