本文的主旨及思路分析
　　《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一.論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題.“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”為文章點睛之筆,突出了本文主旨.因為只有實行仁政,才能得民心；得民心,才能得天下.這種“保民而王”得思想,實際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn).
　　全文可分為三個部分.
　　第一部分（第一段）,寫梁惠王為自己“盡心于國”,而“民不多加”提出疑問.
　　第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）,依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望,孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比,只是做了一些救災的好事而已,本質(zhì)上并沒有區(qū)別,使文章自然而然過渡到第三部分.
　　第三部分（第三段至第五段）,根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主張,即減輕徭役、發(fā)展農(nóng)林牧漁生產(chǎn)而使民“不饑不寒”,并在此基礎(chǔ)上興辦教育等具體措施和要求,并強調(diào)指出,只有通過解決人民經(jīng)濟生活的問題而取得人民擁戴,才能稱王于天下.
　　文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張
　　首先,孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的,一句“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來.
　　其次,孟子認為應該讓利于民,讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會,他認為梁惠王自認為的“用心”于民,做的是遠遠不夠的,這與其他國家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別.
　　第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具體的說,就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”.
　　不僅如此,孟子還非常重視教化,提出了“謹庠序”的主張,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饑不寒”.
　　最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上,進一步指出面對上層貴族奢靡浪費,黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實,作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責任.
　　本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點
　　1.巧設譬喻,迂回曲折.
　　談問題先把主旨藏起來,從側(cè)面、反面、外圍人手,逐漸引向本題.如本意要講實行仁政,卻先以戰(zhàn)設喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺中跟著他走.這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝；文勢則波瀾起伏,毫無板滯.
　　2.邏輯謹嚴,層層深入.
　　表面看來,文章鋪張揚厲,散漫無紀,實則邏輯清晰,段落分明,層次井然.如先提出問題,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之實,實行仁政,均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣.
　　3.詞豐筆活,理足氣盛.
　　善用貼切的比喻、有力的鋪排,考究用詞,講求句式.奇句與偶句,單勢句與排比句,交錯使用,筆勢靈活,理直氣壯,談鋒犀利,咄咄逼人.文章極富雄辯的氣勢.