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    齊侯至自田,晏子侍于遄臺(tái),子猶馳而造焉.公曰:“唯據(jù)與我和夫!”晏子對(duì)曰:“據(jù)亦同也,焉得為和?”公曰:“和與同異乎?”對(duì)曰:“異.和如羹焉,水火醯醢鹽梅以烹魚肉,燀之以薪.宰夫和之,齊之以味,濟(jì)其不及,以泄其過.君子食之,以平其心.君臣亦然.君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可.君所謂否而有可焉,臣獻(xiàn)其可以去其否.是以政平而不干,民無爭(zhēng)心.故《詩》曰:‘亦有和羹,既戒既平.鬷嘏無言,時(shí)靡有爭(zhēng).’先王之濟(jì)五味,和五聲也,以平其心,成其政也.聲亦如味,一氣,二體,三類,四物,五聲,六律,七音,八風(fēng),九歌,以相成也.清濁,小大,短長(zhǎng),疾徐,哀樂,剛?cè)?遲速,高下,出入,周疏,以相濟(jì)也.君子聽之,以平其心.心平,德和.故《詩》曰:‘德音不瑕.’今據(jù)不然.君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否.若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是.”
    語文人氣:179 ℃時(shí)間:2020-05-18 05:01:36
    優(yōu)質(zhì)解答
      譯文  景公從打獵的地方回來,晏子在遄臺(tái)隨侍,梁丘據(jù)也駕著車趕來了.景公說:“只有梁丘據(jù)與我和協(xié)啊!”晏子回答說:“梁丘據(jù)也不過是相同而已,哪里能說是和協(xié)呢?”景公說:“和協(xié)與相同有差別嗎?”晏子回答說...
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