文章中作者的寫作重點(diǎn)是“泉”,作者的意圖是——贊泉、頌泉,而“聽”只是在一個(gè)特定時(shí)段、場(chǎng)景下認(rèn)識(shí)“泉”的手段.
作者為什么選擇“聽”泉,而不是“看”泉,有三點(diǎn)原因：① 作者登山時(shí),雨意尚未消盡,山間還有霧氣、水汽,看不清溪流,所以作者選擇了“聽”.② 小溪泉抵不上大瀑布?jí)延^,去摹形描狀,很難生色.③ 通過 “聽”,讓讀者借助作者的描述,在想象中去捉摸泉之形,去品味泉之美.
空間：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山） ——主
時(shí)間：黃昏（1-5）——晚飯后（6-7）——夜間（8-10） ——次
未見泉形,先聞泉聲,如聞泉影：泠泠淙淙、極清朗→心情變化：頓生雀躍之心→去努力捉摸泉形.
寫出了山泉之多（暗示鼎湖山生態(tài)環(huán)境之好）.以及山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)（半含半露、欲近故遠(yuǎn)）的特點(diǎn).這就找到了山泉與調(diào)皮的愛女之間的相通之處,情感上自然由愛女而愛泉,這樣作者就會(huì)用聽去領(lǐng)略感受泉聲,喜愛泉水之情流露在字里行間.
鐘泉之聲結(jié)合相應(yīng),把鐘聲與泉聲分別化為老人與孩子,鐘聲渾厚似老者,泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn),泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力.
作者深夜聽泉,別有一番滋味,指的是：一是多層次的泉聲：柔曼、清脆、厚重、雄渾,是按照由弱到強(qiáng)、由輕到重、由小到大的順序進(jìn)行描繪；二是在泉水的交響中,作者領(lǐng)悟到了人生、社會(huì)和宇宙的發(fā)展規(guī)律；三是在聽泉的過程中,作者完成了自我心靈的凈化.
本文扣住一個(gè)“泉”字,抓住“聽”這個(gè)關(guān)鍵精選材料,有詳有略,有直接描寫,有間接描寫,有運(yùn)用比喻等修辭手法描寫山泉.從自身對(duì)泉水的喜愛之情的不斷升華中,透露出對(duì)人生的見歷史是生生不息的,美感是充滿生機(jī)的.