赤壁 (唐)杜牧折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認(rèn)前朝.
　　東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬.
　　[賞析]
　　這首詩(shī)是詠史詩(shī).特點(diǎn)是詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感.作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的.詩(shī)以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作.
　　發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役.其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物.
　　詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆.在那一次大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟,沉沒(méi)在水底沙中,經(jīng)過(guò)了六百多年,還沒(méi)有被時(shí)光銷蝕掉,現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了.經(jīng)過(guò)自己一番磨洗,鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物,不禁引起了“懷古之幽情”.由這件小小的東西,詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代,想到那次重大意義的戰(zhàn)役,想到那一次生死搏斗中的主要人物.這前兩句是寫(xiě)其興感之由.
　　后兩句是議論.在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人,而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因,只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來(lái)寫(xiě),而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上.但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗雙方就要易位,歷史形勢(shì)將完全改觀.因此,接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面.但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷,而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn).如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,關(guān)在銅雀臺(tái)上,以供他享受了.（銅雀臺(tái)在鄴縣,鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城,故地在今河北省臨漳縣西.）
　　后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論,也有一番議論.宋人許《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī),……意謂赤壁不能縱火,為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也.孫氏霸業(yè),系此一戰(zhàn).社稷存亡,生靈涂炭都不問(wèn),只恐被捉了二喬,可見(jiàn)措大不識(shí)好惡.”這一既淺薄而又粗暴的批評(píng),曾經(jīng)引起許多人的反對(duì).如《四庫(kù)提要》云：“（許）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡,惟說(shuō)二喬,不知大喬乃孫策婦,小喬為周瑜婦,二人入魏,即吳亡可知.此詩(shī)人不欲質(zhì)言,故變其詞耳.”這話說(shuō)得很對(duì).正因?yàn)檫@兩位女子,并不是平常的人物,而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人.大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人,當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂,小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人.她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系,但她們的身份和地位,代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán).東吳不亡,她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱,則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了.所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨(dú)以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已.
　　詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維,而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí).如果按照許那種意見(jiàn),我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫(xiě)成“國(guó)破人亡在此朝”,平仄、韻腳雖然無(wú)一不合,但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了.用形象思維觀察生活,別出心裁地反映生活,乃是詩(shī)的生命.杜牧在此詩(shī)里,通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句,即小見(jiàn)大,這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處.
　　另外,有的詩(shī)論家也注意到了此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用,又不從正面歌頌周瑜的勝利,卻從反面假想其失敗,如何文煥《歷代詩(shī)話考索》云：“牧之之意,正謂幸而成功,幾乎家國(guó)不保.”王堯衢《古唐詩(shī)合解》也說(shuō)：“杜牧精于兵法,此詩(shī)似有不足周郎處.”這些看法,都是值得加以考慮的.杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才,通曉政治軍事,對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì),有相當(dāng)清楚的了解,并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議.如果說(shuō),孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的原則,而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利,完全歸之于偶然的東風(fēng),這是很難想象的.他之所以這樣地寫(xiě),恐怕用意還在于自負(fù)知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之氣.其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi),不過(guò)出語(yǔ)非常隱約,不容易看出來(lái)罷了.
　　[譯文]
　　折斷的畫(huà)戟沉沒(méi)在泥沙中尚未銷融,拾起磨洗一番,仍可隱約看見(jiàn)歷史的刀光劍影.
　　倘若東風(fēng)不來(lái),周瑜怎么能借東風(fēng)火燒曹操八十萬(wàn)水軍而大獲全勝呢?
　　三國(guó)大局不定,想必曹操兩年后在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀臺(tái)廣羅天下名姬的時(shí)候,東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀,春恨無(wú)限了.
　　[注釋]
　　1.此詩(shī)又見(jiàn)李商隱集.赤壁：東漢獻(xiàn)帝十三年（208）周瑜大敗曹操處,現(xiàn)湖北赤壁西北長(zhǎng)江兩岸
　　2.銷：銷濁.
　　3.將：拿起.
　　4.磨洗：磨光洗凈.
　　5.銅雀：臺(tái)名,建安十五年（210）由曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造,因樓頂鑄有大銅雀而得名.上居姬妾歌姬,是曹操暮年行樂(lè)處.《水經(jīng)注·濁濟(jì)水篇》："鄴西三臺(tái),中曰銅雀臺(tái),高十丈,有層百一間."二喬：《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》："喬公兩女,皆國(guó)色也.策自納大喬,瑜納小喬.裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女,雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡.
　　[作者介紹]
　　杜牧（公元803~852）,字牧之,唐京兆萬(wàn)年（現(xiàn)在陜西省西安市）人.晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”.
　　祖父杜佑,曾官至宰相.西晉杜預(yù),是他的十六世祖. 他從十五六歲起,博讀經(jīng)史,關(guān)心時(shí)政.唐文宗大和二年進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史,黃州、 池州、睦州等地刺使,以及司勛員外郎、中書(shū)舍人等職.
　　杜牧有政治理想,但由于秉性剛直,屢受 排擠,一生仕途不得志,因而晚年縱情聲色,過(guò)著放蕩不羈的生活.
　　杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名,而以詩(shī)的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”.其詩(shī) 風(fēng)格俊爽清麗,獨(dú)樹(shù)一幟.尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句.
　　思想感情：
　　此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的感嘆,以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn).
　　[編輯本段]名句
　　東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.