政治上墨子主要主張尚賢和尚同,尚賢就是各司其職,也就是專業(yè)化,鼓勵國家在各個領(lǐng)域?qū)ふ疫m合從事這些工作的人,然后讓他們各司其職.這樣就可以做到效率最大化.
尚同是對國家的政令的思考,墨子認為國家的政令必須統(tǒng)一,即上行下效,由國家制定的法令必須由每一級官員忠實地執(zhí)行與傳達,使得一般老百姓與各級官員在對于各種政令的知會程度上一致,并且都完全的執(zhí)行,而同樣的,對這個政令的各種意見必須完全忠實地傳達回制定政令的人,使得他們及時地了解政令的效果和局限性,并據(jù)此對政令加以改進.這樣就能做到政通人和.
大概還有節(jié)用和非樂吧,節(jié)用是指不要奢侈,不要把錢花在享受和顯擺上,而要把錢花在對廣大民眾有利的事上,非樂則是希望廣大國人不要舍本逐末,不要把大量精力浪費在那些無法直接造福于民眾的事情上,比如音樂,本來是用來讓人在勞動的閑暇時放松用的,結(jié)果被國君們當成正事來對待,就不合適.