無論是機(jī)械決定論還是神學(xué)目的論都是需要批判的哲學(xué)理論,例如馬克思?xì)v史決定論,它不是只承認(rèn)必然性（原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會）,同時承認(rèn)偶然性（中國沒有經(jīng)歷資本主義社會,并不否認(rèn)歷史決定論）.任何絕對的理論總有自己的死角,正如波普爾的名言“只有證偽的理論才是科學(xué)的”