一、概念
客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢(shì).主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用.
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二、辯證關(guān)系
1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性.人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面,主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮.如果違背客觀規(guī)律,就會(huì)受到它的懲罰.
2、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的.要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐,依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律改造世界.
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的.既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái).
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三、意義
1、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對(duì)唯心論,形而上學(xué),反對(duì)“右”的和“左”的錯(cuò)誤思想的武器,否認(rèn)客觀規(guī)律性,夸大人的主觀能動(dòng)性,就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥坑,其表現(xiàn)為“精神萬(wàn)能論”,在革命和建設(shè)中往往會(huì)導(dǎo)致超越歷史發(fā)展的階段.在政治上會(huì)犯冒險(xiǎn)盲動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤.夸大尊重客觀規(guī)律性,否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤.其表現(xiàn)為“宿命論”,在革命和建設(shè)中,往往會(huì)導(dǎo)致落后于歷史發(fā)展的階段,在政治上開歷史的倒車,犯“右”的錯(cuò)誤.
2、在社會(huì)主義四化建設(shè)中,必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái),才能開創(chuàng)新的局面,加速我國(guó)四化建設(shè).既要反對(duì)不尊重社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的唯心主義、精神萬(wàn)能論,又要反對(duì)拜倒在規(guī)律面前,否認(rèn)發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)械論,才能搞好四化建設(shè).