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  • 數(shù)字的發(fā)明與應(yīng)用作用

    數(shù)字的發(fā)明與應(yīng)用作用
    數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用?
    語文人氣:760 ℃時間:2020-06-29 12:45:47
    優(yōu)質(zhì)解答
      阿拉伯?dāng)?shù)字
      【詞語】:阿拉伯?dāng)?shù)字
      【注音】:ā lā bó shù zì
      【釋義】:國際通用的數(shù)字,就是0,1,2,3,4,5,6,7,8,9.
      古代印度人發(fā)明了包括“零”在內(nèi)的十個數(shù)字符號,還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位計數(shù)的十進位法.由于定位計數(shù),同一個數(shù)字符號因其所在位置不同,就可以表示不同數(shù)值.如果某一位沒有數(shù)字,則在該位上寫上“0”.“0”的應(yīng)用,使十進位法臻于完善,意義重大.十個數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳人歐洲,被歐洲人誤稱為阿拉伯?dāng)?shù)字.由于采用計數(shù)的十進位法,加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單,寫起來方便,看起來清楚,特別是用來筆算時,演算很便利.因此隨著歷史的發(fā)展,阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字.
      補充
      最古的計數(shù)目大概至多到3,為了要設(shè)想“4”這個數(shù)字,就必須把2和2加起來,5是2加2加1,3這個數(shù)字是2加1得來的,大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個數(shù)字和用雙手的士指表示10這個數(shù)字.這個原則實際也是我們計算的基礎(chǔ).羅馬的計數(shù)只有到V(即5)的數(shù)字,X(即10)以內(nèi)的數(shù)字則由V(5)和其它數(shù)字組合起來.X是兩個V的組合,同一數(shù)字符號根據(jù)它與其他數(shù)字符號位置關(guān)系而具有不同的量.這樣就開始有了數(shù)字位置的概念,在數(shù)學(xué)上這個重要的貢獻應(yīng)歸于兩河流域的古代居民,后來古鳊人在這個基礎(chǔ)上加以改進,并發(fā)明了表達數(shù)字的1234567890十個符號,這就成為我們今天記數(shù)的基礎(chǔ).八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號的最老的刻版記錄.當(dāng)時稱零為首那.
      公元500年前后,隨著經(jīng)濟、文化以及佛教的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位.天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個個格子里,如果第一格里有一個符號,比如是一個代表1的圓點,那么第二格里的同樣圓點就表示十,而第三格里的圓點就代表一百.這樣,不僅是數(shù)字符號本身,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義.以后,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號.可以這么說,這些符號和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了.
      兩百年后,團結(jié)在伊斯蘭教下的阿拉伯人征服了周圍的民族,建立了東起印度,西從非洲到西班牙的撒拉孫大帝國.后來,這個伊斯蘭大帝國分裂成東、西兩個國家.由于這兩個國家的各代君王都獎勵文化和藝術(shù),所以兩國的首都都非常繁榮,而其中特別繁華的是東都——巴格達,西來的希臘文化,東來的印度文化都匯集到這里來了.阿拉伯人將兩種文化理解消化,從而創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化.
      大約700年前后,阿拉伯人征眼了旁遮普地區(qū),他們吃驚地發(fā)現(xiàn):被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們先進.用什么方法可以將這些先進的數(shù)學(xué)也搬到阿拉伯去呢?
      771年,印度北部的數(shù)學(xué)家被抓到了阿拉伯的巴格達,被迫給當(dāng)?shù)厝藗魇谛碌臄?shù)學(xué)符號和體系,以及印度式的計算方法(即我們現(xiàn)在用的計算法).由于印度數(shù)字和印度計數(shù)法既簡單又方便,其優(yōu)點遠遠超過了其他的計算法,阿拉伯的學(xué)者們很愿意學(xué)習(xí)這些先進知識,商人們也樂于采用這種方法去做生意.
      后來,阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙.公元10世紀(jì),又由教皇熱爾貝
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