木蘭詩
百科名片
木蘭詩,是我國南北朝時期的一首北朝民歌,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,在中國文學史上與南朝的《孔雀東南飛》被合稱為“樂府雙璧”.《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團聚的故事.熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),保家衛(wèi)國的熱情,英勇戰(zhàn)斗的精神.
中文名： 木蘭詩
類型： 樂府民歌
朝代： 北朝
人物： 木蘭
體裁： 敘事詩

目錄
原文譯文
注釋
字詞句
編者簡介
創(chuàng)作背景木蘭生世：
背景：
影響：
樂府詩簡介
詩詞賞析整體把握
古人評論
今人賞析
文章修辭
教學指導
相關(guān)問題解答
相關(guān)成語原文 譯文
注釋
字詞句
編者簡介
創(chuàng)作背景 木蘭生世：
背景：
影響：
樂府詩簡介
詩詞賞析 整體把握
古人評論
今人賞析
文章修辭
教學指導
相關(guān)問題解答
相關(guān)成語展開 編輯本段原文
唧(jī)唧復唧唧,木蘭當戶織.不聞機杼(zhù)聲,惟聞女嘆息. 問女何所思,問女何所憶.女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖（tiě）,可汗（kè hán）大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄.愿為(wèi)市鞍(ān)馬,從此替爺征. 東市買駿馬,西市買鞍韉（jiān）,南市買轡（pèi）頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）.旦辭黃河去,暮至黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū). 萬里赴戎(róng)機,關(guān)山度若飛.朔（shuò)氣傳金柝（tuò）,寒光照鐵衣.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸. 歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng).可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng). 爺娘聞女來,出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍(huò huò）向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰(zhàn)時袍,著（zhuó)我舊時裳（cháng）.當窗理云鬢(bìn),對鏡帖(tiē)花黃.出門看火伴,火伴皆驚惶.同行十二年,不知木蘭是女郎.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?《木蘭詩》詩意畫
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布.聽不見織布機織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息.問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?（木蘭答道）我也沒有在想什么,也沒有在惦記什么.昨天晚上看見征兵文書,知道君主在大規(guī)模征兵,那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字.父親沒有大兒子,木蘭（我）沒有兄長,木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,就開始替代父親去征戰(zhàn). 在集市各處購買馬具.第二天早晨離開父母,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河水流水聲.第二天早晨離開黃河上路,晚上到達黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲. 不遠萬里奔赴戰(zhàn)場,翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速.北方的寒氣中傳來打更聲,月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲.將士們身經(jīng)百戰(zhàn),有的為國捐軀,有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來. 勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂（論功行賞）.給木蘭記很大的功勛,得到的賞賜有千百金還有余.天子問木蘭有什么要求,木蘭說不愿做尚書郎,希望騎上千里馬,回到故鄉(xiāng). 父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊.每間房都打開了門進去看看,脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍,穿上以前女孩子的衣裳,當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā),對著鏡子在面部貼上裝飾物.走出去看一起打仗的伙伴,伙伴們很吃驚,（都說我們）同行數(shù)年之久,竟然不知木蘭是女孩. （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著,所以容易分辨.雄雌兩兔一起并排跑,怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
注釋
1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當戶（dāng hù）：對著門. 3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音.機：指織布機.杼：織布梭（suō）子. 4. 惟：只. 5. 何：什么. 憶:思念,惦記 6. 軍帖（tiě)：征兵的文書. 7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼 8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷.十二,表示很多,不是確指.下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”,用法與此相同. 9. 爺：和下文的“阿爺”一樣,都指父親. 10. 愿為市鞍(ān）馬：為,為此.市,買.鞍馬,泛指馬和馬具. 11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子. 12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩. 13. 辭：離開,辭行. 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音. 15. 旦：早晨. 16. 但聞：只聽見 17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬. 胡,古代對北方少數(shù)民族的稱呼. 18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音. 19. 天子：即前面所說的“可汗”. 20. 萬里赴戎機：不遠萬里,奔赴戰(zhàn)場.戎機：指戰(zhàn)爭. 21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān),越過一座座的山.度,越過. 22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音.朔,北方.金柝（tuò）,即刁斗.古代軍中用的一種鐵鍋,白天用來做飯,晚上用來報更. 23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上.24. 明堂：明亮的的廳堂,此處指宮殿 25. 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功.策勛,記功.轉(zhuǎn),勛級每升一級叫一轉(zhuǎn),十二轉(zhuǎn)為最高的勛級.十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù),形容功勞極高. 26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物.百千：形容數(shù)量多.強,有余. 27. 問所欲：問（木蘭）想要什么. 28. 不用：不愿意做. 29. 尚書郎：尚書省的官.尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關(guān). 30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬. 31. 郭：外城. 32. 扶：扶持. 將：助詞,不譯. 33. 姊（zǐ）：姐姐. 34 理：梳理. 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束. 36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音. 37. 著(zhuó)：通假字 通“著”,穿. 38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā),形容好看的頭發(fā). 39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”.花黃,古代婦女的一種面部裝飾物. 40. 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離：據(jù)說,提著兔子的耳朵懸在半空時,雄兔兩只前腳時時動彈,雌兔兩只眼睛時常瞇著,所以容易辨認.撲朔,爬搔.迷離,瞇著眼. 41. 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑,怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”.古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯,后意譯為同行的人. 43. 行：讀háng. 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑. 注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課.
字詞句
A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕 通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”,貼,粘貼. 古今異義： ①爺：古義指父親,e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺,即父親的父親. ②走：古義為跑,雙兔傍地走；今義行走. ③但：古義為只,副詞,e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉(zhuǎn)折連詞. ④郭：古義為外城,e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏. ⑤戶：古義為門,木蘭當戶織；今義人家、門第. ⑥迷離：古義為瞇著眼,今義模糊而難以分辨清楚. ⑦十二：古義為虛數(shù)多,今義數(shù)詞,十二. 一詞多義： 市：a.集市,e.g.：東市買駿馬；b.買,e.g.：愿為市鞍馬.（名詞作動詞.我愿意為此去買鞍馬.） 買:a.買（東西）, e.g.：東市買駿馬；b.雇,租,e.g.：欲買舟而下. 愿：a愿意,e.g.：愿為市鞍馬；b希望,e.g.：愿馳千里足. 詞語活用： ①“何”疑問代詞作動詞,是什么.問女何所思. ②“策”名詞作動詞,登記.策勛十二轉(zhuǎn). ③“騎”動詞作名詞,戰(zhàn)馬.但聞燕山胡騎鳴啾啾. 成語：撲朔迷離 原指難辨兔的雄雌,比喻辨認不清是男是女.現(xiàn)指形容事情錯綜復雜,難于辨別. 特殊句式及重點句子翻譯 ①省略句：愿為市鞍馬.（愿為‘此’市鞍馬”,“此”指代父從軍這件事.） 愿意為此去買鞍馬. ②倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝.賓語前置.） 問一聲閨女想的是什么? ③萬里赴戎機,關(guān)山度若飛.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里,奔赴戰(zhàn)場,像飛一樣地跨過一道道的關(guān),越過一座座的山.北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍.將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn),歷經(jīng)數(shù)年,有的戰(zhàn)死,有的活下來凱旋. ④當窗理云鬢,對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾.
編輯本段編者簡介
郭茂倩,（1041-1099）,字德粲,宋朝人（《宋詩紀事補遺》卷二四）,鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）.勸孫,源明子.神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）.編有《樂府詩集》百卷傳世,以解題考據(jù)精博,為學術(shù)界所重視. 《木蘭詩》又稱《木蘭辭》,《木蘭歌》.作者及產(chǎn)生時代不詳,目前學術(shù)界一般認為,（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩,故其產(chǎn)生時代不會晚于陳代,可能經(jīng)過隋唐文人的加工潤色.是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還鄉(xiāng)的故事,充滿傳奇色彩.
編輯本段創(chuàng)作背景
木蘭生世：
關(guān)于木蘭身處年代的說法,主要是兩種說法： 1、北魏太武帝向北大破柔然期間. 2、隋恭帝義寧年間,突厥犯邊. 關(guān)于木蘭的姓名,主要有： 1、 木蘭,女子名,姓氏里居不詳. 2、一般認為姓花,名木蘭. 3、此外,還有姓魏、朱之說,也有說“木蘭”即是姓,無名.
背景：
木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場數(shù)年,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子.唐代追封為孝烈將軍,設(shè)祠紀念. 它產(chǎn)生的時代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色.
影響：
《樂府詩集》是古代管理音樂的機構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集,后來把樂府的詩也叫樂府,其中的民歌,較生動地反映了當時的社會生活和風土人民,分南歌、北歌兩大部分.南歌,即南朝民歌,注重抒情,語言浮華,用詞細膩,風格委婉.北歌,即北朝民歌,題材廣泛,格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸. 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”.
編輯本段樂府詩簡介
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做“樂府”,它曾大放異彩,成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分. “樂府”本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,并可以觀察風土人情,考見政治得失.我國的采詩制度有著悠久的歷史,《夏書·胤征》已有采詩的記錄.流傳至今的《詩經(jīng)》,當初就要算是一部官方頒布并為社會認可的標準選本.春秋以后,禮崩樂壞,征戰(zhàn)不休,采詩制度無法貫徹.到了秦代,統(tǒng)一時間短,百廢待興,雖然已有樂府官署之名,但仍然沒有采詩之實.漢承秦制,經(jīng)濟凋敝,樂府機關(guān)也只能習常肄舊,無所增更,勉強維持而已.經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息,到漢武帝時,國力變得大為雄厚,乃擴大樂府的規(guī)模,采詩夜誦.到東漢,采詩成為政治生活中的一件大事.光武帝曾“廣求民瘼,觀納風謠”,和帝則派遣使者“微服單行,各至州縣,觀采風謠”.此種風尚,在南北朝皆相沿襲.蕭梁時,社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體.劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外,另有《樂府》專章.昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄.其中既有文人詩歌,又有民間歌詩,亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩,統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”.在這兩類詩歌中,民間歌詩是精華所在,并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的,所以我們對民間歌詩應給以高度重視. 北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度,與兩漢一脈相承.保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌,有的是用漢語創(chuàng)作,有的則為譯文,雖然只有六七十首,卻內(nèi)容深刻,題材廣泛,反映了廣闊的社會生活,與南方民歌的細膩委婉清秀大相異趣,顯示出北朝的粗獷豪放的氣概,呈現(xiàn)出另外一種風情民俗的畫卷.由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn),反映戰(zhàn)爭的題材就要多些,有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的,有歌頌剽悍的尚武精神的.特別是《木蘭詩》,滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝,代父從軍,是個傳奇人物,與《孔雀東南飛》一起,被譽為樂府民歌中的“雙璧”.漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩,具有強大的生命力,直接影響了我國詩壇的面貌.它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域,而且對七言詩、歌行體以至律絕,都起了橋梁的作用. （摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》,陜西人民教育出版社1998年版） 我國北方民風彪悍,不少婦女同樣豪邁尚武,北魏時期的李波小妹英勇善戰(zhàn),十分著名,當時流傳著一首《李波小妹歌》： 李波小妹字雍容,褰裙逐馬如卷蓬.左射右射必疊霜,婦女尚如此,男兒安可逢? 可見作為北方樂府民歌代表作的《木蘭詩》,是有著一定的生活依據(jù)的.
編輯本段詩詞賞析
整體把握
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,也是一篇樂府詩.記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩. 第一段,寫木蘭決定代父從軍.詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇,展現(xiàn)“木蘭當戶織”的情景.然后寫木蘭停機嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事.木蘭之所以“嘆息”,不是因為兒女的心事,而是因為天子征兵,父親在被征之列,父親既已年老,家中又無長男,于是決定代父從軍. 第二段,寫木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場.“東市買駿馬……”四句排比,寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具,表示對此事的極度重視,愿為父親分擔壓力；“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠思親越切.這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達戰(zhàn)地,只用了兩天就走完了,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍.其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情. 第三段,概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活.“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”,概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬里迢迢,奔往戰(zhàn)場,飛越一道道關(guān)口,一座座高山.“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚,凜冽的朔風傳送著刁斗的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲.“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,概述戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯.將士們十年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來.而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個. 第四段,寫木蘭還朝辭官.先寫木蘭朝見天子,然后寫木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉(xiāng).“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,固然是她對家園生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女兒身.天子不知底里,木蘭不便明言,頗有戲劇意味. 第五段,寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團聚.先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動,描寫家中的歡樂氣氛,展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動,寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛,一副天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮,是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面. 第六段,用比喻作結(jié).以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味. 其詩中幾件事的描繪詳略得當,一,二,三,六,七段詳寫木蘭女兒情懷,四,五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概.從內(nèi)容上突出兒女情懷,豐富英雄性格,是人物形象更真實感人.結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔,緊湊. 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活.一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛. 這首詩具有濃郁的民歌特色.全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩.繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息.詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩,令人回味.這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力.
古人評論
詩歌 木蘭抱杼嗟,借問復為誰.欲聞所慽慽,感激強其顏.老父隸兵籍,氣力日衰耗.豈足萬里行,有子復尚少.胡沙沒馬足,朔風裂人膚.老父舊羸病,何以強自扶.木蘭代父去,秣馬備戎行.易卻紈綺裳,洗卻鉛粉妝.馳馬赴軍幕,慷慨攜干將.朝屯雪山下,暮宿青海傍.夜襲燕支虜.更攜于闐羌.將軍得勝歸,士卒還故鄉(xiāng).父母見木蘭,喜極成悲傷.木蘭能承父母顏,卻卸巾鞲理絲簧.昔為烈士雄,今復嬌子容.親戚持酒賀,父母始知生女與男同.門前舊軍都,十年共崎嶇,本結(jié)兄弟交,死戰(zhàn)誓不渝.今也見木蘭,言聲雖是顏貌殊.驚愕不敢前,嘆重徒嘻吁.世有臣子心,能如木蘭節(jié).忠孝兩不渝,千古之名焉可滅! 一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛. 著作 《詩藪》：木蘭歌是晉人擬古樂府,故高者上逼漢魏,平者下兆齊、梁.如“南市買轡頭,北市買長鞭”,尚協(xié)東京遺響；至“當窗理云鬢,對鏡帖花黃”,齊梁艷語宛然.又“出門看火伴”等句,雖甚樸野,實自六朝聲口,非兩漢也. 謝榛《四溟詩話》：《木蘭詩》云“問女何所思?問女何所憶?女亦無所思……北市買長鞭.”此乃信口道出,似不經(jīng)意者,其古樸自然,繁而不亂.若一言了問答,一市買鞍馬,則簡而無味,殆非樂府家數(shù).“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛……”等絕似李白五言近體,但少結(jié)句耳 .“雄兔腳撲朔……”此結(jié)最著題,又出奇語,若缺此四句,使六朝諸公補之,未必能道此.