《歸去來兮辭》知識點(diǎn)
（1）名詞作狀語
園日涉以成趣 日：每天
時矯首以遐觀 時：有時
（2）形容詞作名詞
攜幼入室,有酒盈樽 幼：兒童、小孩子
（3）名詞作動詞
樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書
或命巾車,或棹孤舟 棹：劃船
策扶老以流憩 策：拄著
（4）使動
眄庭柯以怡顏 怡：使.愉快
（5）意動
樂琴書以消憂 樂：以.為樂
悅親戚之情話 悅：以.為愉快
善萬物之得時 善：以.為善 羨慕
3、一詞多義
【引】引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來
引壺觴以自酌 端起
引而不發(fā),躍如也 拉弓
相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去 避開、退卻
【乘】聊乘化以歸盡,順應(yīng)
因利乘便,趁著
以區(qū)區(qū)之地致萬乘之勢 shèng 量詞,古時一車四馬為一乘
【策】策扶老以流憩 拄著
振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子,引申為暴政
夸父棄其策 拐杖
策之不以其道 鞭打,引申為馴養(yǎng)
【行】感吾生之行休 將要
知明而行無過矣 行為
漢天子,我丈人行也 輩分
三人行,必有我?guī)熝?行走
《逍遙游》知識點(diǎn)
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、怒而飛 怒：奮發(fā).
2、摶扶搖而上者九萬里 摶：環(huán)旋著往上飛.扶搖：旋風(fēng).
3、背負(fù)青天而莫之夭閼 夭閼(è)：阻塞.
4、奚以之九萬里而南為?奚以……為：哪里用得著……呢?
5、朝菌不知晦朔 晦：陰歷每月最后一日.朔：陰歷每月的第一日.
6、絕云氣,負(fù)青天 絕：超越.
二、通假字
1、北冥有魚（通“溟”,大海）
2、三餐而反（通“返”,返回）
3、小知不及大知（通“智”,智慧）
4、此小大之辯也（通“辨”,區(qū)別）
5、而征一國者（通“能”,能耐）
6、旬有五日而后反（通“又”、“返”）
7、而御六氣之辯（通“變”,變化）
三、一詞多義
1、之：①鵬之徙于南冥也（主謂之間,取消句子獨(dú)立性）
②之二蟲又何知!（代詞,這）
③窮發(fā)之北（助詞,的）
2、息：①去以六月息者也（名詞,氣息,這里指風(fēng)）
②生物之以息相吹也（名詞,氣息）
3、其：①則其負(fù)大翼也無力（代詞,代鵬）
②其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?（連詞,表選擇）
③其自視也,亦若此矣（代詞,他們）
4、以：①去以六月息者也（介詞,憑借）
②生物之以息相吹也（介詞,用）
③以八千歲為春（介詞,把）
④奚以知其然也（介詞,憑）
⑤而彭祖乃今以久特聞（介詞,因?yàn)椋?br/>四、詞類活用
1、怪：《齊諧》者,志怪者也（形作名,怪異之事物）
2、南：奚以之九萬里而南為（名作動,南行）
3、致：彼于致福者（使動,使……到來）
五、古今異義的詞
1、雖然,猶有未樹也 雖然：①古義：雖然這樣.②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞.
2、腹猶果然
果然：①古義：充實(shí)之狀,此處為食飽之狀.
②今義：副詞,表示事實(shí)與所說或所料相符.
3、眾人匹之
眾人：①古義：一般人.②今義：多數(shù)人.
六、句式
1、《齊諧》者,志怪者也.（判斷句）
2、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也.（判斷句）
3、翱翔（于）蓬蒿之間.（省略句）
4、奚以知其然也?（賓語前置句,=以奚知其然也）
5、莫之夭閼(è)者（賓語前置,=莫夭閼之）
6、彼且奚適也（賓語前置,=彼且適奚也）
7、之二蟲又何知（賓語前置,=之二蟲又知何）
8、彼且惡(wū)乎待哉（賓語前置,=彼且待惡乎哉）
9、覆杯水于坳(āo)堂之上（介詞結(jié)構(gòu)后置,=于坳堂之上覆杯水）
10、翱翔蓬蒿之間（介詞結(jié)構(gòu)后置,=于蓬蒿之間翱翔）
七、難句翻譯
1、奚以之九萬里而南為?
哪用高飛九萬里往南去呢?
2、故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣.
所以那些才智能勝任一官之職,善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人,品德可使一國君主滿意,能力使一國的人信任的人,他們看待自己,也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊.
3、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡(wū)乎待哉?
至于那順應(yīng)天地萬物的本性,把握六氣的變化,而在無窮無盡的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?
4、故曰：圣人無己,神人無功,圣人無名.
所以說：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我,修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的神人無意于求功,修養(yǎng)最高的人無意于求取名聲