曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑.
是以圣人抱一為天下式.不自見(jiàn),故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故長(zhǎng).
夫?yàn)椴粻?zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng).故之所為曲則全者,豈虛言哉!誠(chéng)權(quán)而歸之.
譯：委屈反而可以保全,彎曲反而可以伸直,底下反而可以盈滿,破舊反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而變得疑惑.
所以圣人守道,以作為天下的法則.不自我表現(xiàn),反而更凸顯,不自以為是,反而更顯著,不自夸邀功,反而有功勞；不自大自滿,反而能夠長(zhǎng)久.
正因?yàn)椴缓腿藸?zhēng),所以全天下沒(méi)有人能和他爭(zhēng).古時(shí)候所謂“委曲求全”這樣的話,難道是假的么!實(shí)在應(yīng)該維護(hù)遵守并此為方向才對(duì)!