1）杜甫《春夜喜雨》賞析
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.
隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.
曉看紅濕處,花重錦官城.
《春夜喜雨》抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情.
一二句“好”字含情,贊盛春雨.“知時(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感,在作者看來(lái),春雨體貼人意,知曉時(shí)節(jié),在人們急需的時(shí)候飄然而至,催發(fā)生機(jī).多好的春雨!首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”,又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒.頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受.春雨來(lái)了,在蒼茫的夜晚,隨風(fēng)而至,悄無(wú)聲息,滋潤(rùn)萬(wàn)物,無(wú)意討“好”,唯求奉獻(xiàn).瞧,聽(tīng)雨情景作者體察得多么細(xì)致,就連春雨灑灑,靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了.可見(jiàn),驚喜于春雨的潛移默化,詩(shī)人徹夜難眠.頸聯(lián)緊承頷聯(lián),詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵,又恐突然中止,亦喜亦憂,推門(mén)而出,佇立遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色,漆黑一片,可見(jiàn)夜有多黑,雨有多密.而江船漁火紅艷奪目,又反襯出春夜的廣漠幽黑,也從側(cè)面烘托出春雨之繁密.尾聯(lián)系想象之辭,詩(shī)人目睹春雨綿綿,欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候,錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色.花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化、滋潤(rùn)洗凝而成……
2）白居易《錢塘湖春行》賞析
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.
最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
首聯(lián)從大處落筆,寫(xiě)孤山寺所見(jiàn)之景.第一句是地點(diǎn),第二句是遠(yuǎn)景.“初平”,寫(xiě)春水初生,略與堤平.“云腳低”,寫(xiě)白云低垂,與湖水相連,勾出了早春的輪廓.腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖.
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕,是詩(shī)人游程中所見(jiàn).鶯是春的歌手,都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使,已開(kāi)始銜泥筑巢,一片生機(jī)勃勃之勢(shì).用“早”來(lái)形容黃鶯,體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài).一個(gè)“爭(zhēng)”字,讓人感到春光的難得與寶貴.用一個(gè)“啄”字,來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫(xiě)活了.這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī).
頸聯(lián)寫(xiě)花草,著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受.馬在淺草地上走得很輕快,看花的時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目不暇接,會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué).這聯(lián)和上聯(lián)是此詩(shī)的核心部分,同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆.這更是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě),充分顯示了白居易對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力.
尾聯(lián)寫(xiě)白沙堤之景,直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情.“行不足”,是因?yàn)榭床蛔?說(shuō)明詩(shī)人流連忘返.
從孤山北面到現(xiàn)在的平湖秋月、白堤,詩(shī)人一路走來(lái)一路向人們報(bào)告春的信息：湖面春水新生、樹(shù)上春鶯爭(zhēng)鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開(kāi)、春草剛綠,詩(shī)人敏銳細(xì)膩的筆觸,讓人們從中體會(huì)到西湖正在舒展地著上春裝.詩(shī)人贊美西湖的春色,并且指出他最愛(ài)在白沙堤上行走.白堤的兩邊是水,堤兩旁種滿了柳樹(shù)、桃樹(shù).春天走在白堤上,澹澹的湖水就在你的腳邊,你仿佛走在水面上；初春的柳枝如煙如霧,如絲如縷,飄拂在你的臉上,使你心中涌生無(wú)限溫柔無(wú)限愛(ài),你像在夢(mèng)境、在仙境.當(dāng)春天走在白堤上時(shí),你就更能體味到詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感覺(jué)和心情了.
全詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上,扣緊“春行”二字來(lái)描寫(xiě)景物的.但西湖面積太大,行程太長(zhǎng),所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起,至白沙堤止.讀這首詩(shī),我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué).
全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,格律嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工整,語(yǔ)言流暢,生動(dòng)自然,語(yǔ)氣平易,體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn). 詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意,并善于在行進(jìn)途中展開(kāi)了景物描寫(xiě),選取了典型與分類排列相結(jié)合：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物,動(dòng)物與植物選擇組合,獨(dú)具匠心.還善于把握景物特征,運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染.
3）杜牧《江南春絕句》賞析
千里鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風(fēng).
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中.
這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕.江南多么迷人,多么令人向往,“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà),但那只是宏觀的,而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些,似乎領(lǐng)我們參觀了幾個(gè)景點(diǎn),印象也就更深刻了.杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,使江南風(fēng)光更加神奇迷離,別有一番情趣.“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”,首先詩(shī)人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界.你看,到處鶯歌燕舞,到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊,那依山的城郭,尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗,多么令人心馳神往!“千里”說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南,但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的.“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟,揉進(jìn)了滄桑之感,南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn),更增添?yè)渌访噪x之美.詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”,而說(shuō)“朝朝四百八十寺”,顯然別有意蘊(yùn).南朝統(tǒng)治者佞佛,勞民傷財(cái),修建了大量寺廟,《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典,將以易俗,故祖深尤言其事,條以為都下佛寺五百余所,窮極宏麗,僧尼十余萬(wàn),資產(chǎn)豐沃,所在郡縣,不可勝言.”據(jù)此,杜牧說(shuō)“四百八十寺”顯然說(shuō)少了.如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物,成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了.審美之中不乏諷刺,詩(shī)的內(nèi)涵也更豐富了.這首詩(shī)四句均為景語(yǔ),一句一景,各具特色.這里有聲音有色彩,有空間上的拓展,有時(shí)間上的追溯.在短短的28個(gè)字中,詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言為我們描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫(huà)卷.
4）王駕《雨晴》賞析：
雨前初見(jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花.
蜂蝶紛紛過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家.
這首即興小詩(shī),寫(xiě)雨后漫步小園所見(jiàn)的殘春之景.詩(shī)中攝取的景物很簡(jiǎn)單,也很平常,但平中見(jiàn)奇,饒有詩(shī)趣.詩(shī)的前兩句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所見(jiàn)和“雨后”情景相對(duì)比、映襯,吐露出一片惜春之情.雨前,春天剛剛降臨,花才吐出骨朵兒,尚未開(kāi)放；而雨后,花事已了,只剩下滿樹(shù)綠葉了,說(shuō)明這場(chǎng)雨下得多么久,好端端的花光春色,被這一場(chǎng)苦雨給鬧殺了.詩(shī)人望著花落春殘的小園之景,是多么掃興而生感喟啊!
掃興的不光是詩(shī)人,還有那蜜蜂和蝴蝶.詩(shī)的下兩句由花寫(xiě)到蜂蝶.被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴天氣,它們懷著和詩(shī)人同樣高興的心情,翩翩飛到小園中來(lái),滿以為可以在花叢中飽餐春色,不料撲了空,小園無(wú)花空有葉；它們也象詩(shī)人一樣大失所望,懊喪地紛紛飛過(guò)院墻而去.花落了,蜂蝶也紛紛離開(kāi)了,小園豈不顯得更加冷落,詩(shī)人的心豈不更加悵惘!望著“紛紛過(guò)墻去”的蜂蝶,滿懷著惜春之情的詩(shī)人,剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”.院墻那邊是鄰家,詩(shī)人想得似乎真實(shí)有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園,自然不會(huì)得天獨(dú)厚,詩(shī)人想得又是多么天真爛漫；畢竟墻高遮住視線,不能十分肯定,故詩(shī)人只說(shuō)“疑”,“疑”字極有分寸,格外增加了真實(shí)感.這兩句詩(shī),不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài),寫(xiě)得活靈活現(xiàn),更把“春色”寫(xiě)活了,似乎“陽(yáng)春”真的“有腳”,她不住自家小園,偏偏跑到鄰家,她是多么調(diào)皮、多么會(huì)捉弄人啊!
“卻疑春色在鄰家”,可謂“神來(lái)之筆”,造語(yǔ)奇峰突起,令人頓時(shí)耳目一新.這一句乃是全篇精髓,起了點(diǎn)鐵成金的作用,經(jīng)它點(diǎn)化,小園、蜂蝶、春色,一齊煥發(fā)出異樣神采,妙趣橫生.古人謂“詩(shī)貴活句”（吳喬《圍爐詩(shī)話》）,就是指這種最能表達(dá)詩(shī)人獨(dú)特感受的新鮮生動(dòng)的詩(shī)句吧.
杜牧《江南春》有“千里鶯啼綠映紅”句,明代文學(xué)家楊慎評(píng)道:“千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得?”
硬說(shuō)應(yīng)當(dāng)改為“十里”才可聽(tīng)可見(jiàn),豈不令人哭笑不得?
5)春 思
李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝.
當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí).
春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?
李白這首五言古詩(shī)的題目是《春思》,一望而知,這是一首描寫(xiě)思婦內(nèi)心世界的詩(shī)篇.按照我國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)表達(dá)習(xí)慣,大凡提到"春"字,一般都是語(yǔ)義雙關(guān)的,其一,當(dāng)然是指大自然的春天,其二,又可比喻男女之間的情愛(ài).古時(shí)閨中女子每當(dāng)春光明媚之際,其所思所想,自然是非出門(mén)在外的夫君莫屬了.唐代詩(shī)人中有不少是善寫(xiě)思婦詩(shī)的行家里手,而有關(guān)少婦思春這一題材也真的留下了不少傳神之作.如有"七絕圣手"之稱的王昌齡的《閨怨》："閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓.忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯",就形象而細(xì)膩地再現(xiàn)了一位原來(lái)無(wú)愁的"閨中少婦",因?yàn)槿兆舆^(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,所以就把自己仔細(xì)地打扮了一番,登上高高的翠樓,去觀賞外面的大好春光.誰(shuí)知,這一看不打緊,爛漫的春光卻勾起了內(nèi)心深處的"春思"：后悔自己當(dāng)初一個(gè)勁兒地鼓動(dòng)丈夫到邊關(guān)去建功立業(yè),到頭來(lái),卻辜負(fù)了這大好的"春光",虛度了"青春".不過(guò),由于《閨怨》是用當(dāng)時(shí)最流行的七絕形式創(chuàng)作的,因而呈現(xiàn)出一種比較表層的世俗的審美情感和趨向,也就是說(shuō)流于通俗,而李白的這首《春思》,雖然屬于同一題材,但因?yàn)轶w裁不同,是用五言古詩(shī)寫(xiě)的,所以在感情的抒發(fā)上,更加顯得曲折委婉,一唱三嘆.《閨怨》一看就是一首典型的唐詩(shī),甚至毫無(wú)疑義是盛唐之作,而《春思》卻給人以一種既古樸又雋秀的美感享受.清朝乾隆皇帝對(duì)這首詩(shī)曾經(jīng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)："古意卻帶秀色,體近齊梁."意思是說(shuō),從格調(diào)來(lái)說(shuō),與南朝齊梁間的民歌極為相似,但在表情達(dá)意上卻更多了幾分含蓄與蘊(yùn)藉,這種與《詩(shī)經(jīng)》頗為相似的風(fēng)格就是所謂的"古意"了.不過(guò),在修辭上還是非常講究的,運(yùn)用了不同的對(duì)偶句式,開(kāi)頭是一般的工整的對(duì)法,"燕草如碧絲,秦桑低綠枝."緊接著便精心構(gòu)造了一聯(lián)頗見(jiàn)功力的"流水對(duì)","當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸?,這種藝術(shù)上的考究與錘煉,就是乾隆皇帝所肯定的"秀色"了.
6)《春望》賞析
春望
杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深.
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心.
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金.
白頭搔更短,渾欲不勝簪.
至德元年（756)8月,杜甫被安史叛軍擄至長(zhǎng)安.過(guò)了半年多囚徒一樣的生活,這時(shí)長(zhǎng)安已被搶掠一空,滿目荒涼,而家人久別,存亡莫卜,詩(shī) 人家國(guó)之痛更加濃烈,便在第二年（757）暮春寫(xiě)下了這首觸景生情的五言律詩(shī).
前兩句是望中所見(jiàn),極概括,極沉痛.國(guó)家殘破,河山尚存,只是江山換了主人.暮春時(shí)節(jié),長(zhǎng)安城中草木叢生,可見(jiàn)的人煙稀少,一片荒涼.詩(shī)人睹物傷懷,傷國(guó)之情油然而生,蕭條悲涼.正如吳見(jiàn)思《杜詩(shī)論文》中寫(xiě)道：“杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者,如國(guó)破山河在,在字則興廢可悲；成春草木深,深字則薈蔚滿目矣.”
頷聯(lián)寫(xiě)花寫(xiě)鳥(niǎo),緊扣詩(shī)題,借此來(lái)表達(dá)了詩(shī)人那種傷亂思家的感慨.因感嘆時(shí)事,見(jiàn)悅目的花朵反而流淚；因深恨離別,聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)聲反而驚心.詩(shī)人感觸異常.花鳥(niǎo)平時(shí)乃可娛之物,見(jiàn)之而泣,聞之而悲,足以見(jiàn)得詩(shī)人內(nèi)心的憂傷.在此詩(shī)人運(yùn)用了反襯手法,將悲情寓于美景之中,使悲欲悲,甚為絕妙,乃被千古傳誦.
接下來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng),家書(shū)的難得可貴.詩(shī)人那種憂時(shí)傷別的情感表現(xiàn)得更為深沉和具體.“烽火”句承“感時(shí)”句,“家書(shū)”句承“恨別”句,不僅層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且情感也一瀉而下.
最后詩(shī)人將傷國(guó)憂時(shí)思家的情懷用具體的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了出來(lái).頭上白發(fā)本來(lái)稀少,不斷搔抓,就更少了.差不多連發(fā)簪也戴不住了.本詩(shī)以“不勝簪”作結(jié),使人感到詩(shī)人把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,真摯感人.
這首五律,對(duì)仗工整,情景交融,水乳難分.景物的形象,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感；詩(shī)人的感情,又訴諸在景物形象的描繪中,具有極強(qiáng)烈的感人力量.
7)海日生殘夜,江春入舊年
——唐·王灣《次北固山下》
唐殷璠在他的《河岳英靈集》中評(píng)這兩句詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)人以來(lái),少有此句.張燕公（張說(shuō)）手題政事堂,每示能文,令為楷式.”張說(shuō)怎么對(duì)人說(shuō),可惜殷?沒(méi)有交待,但其中有兩點(diǎn)值得注意：一是他將這兩句詩(shī)“手題政事堂”,一是“每示能文”.
好的文字都在下字之準(zhǔn)確.如這里的“生”與“入”二字,不僅使得這一聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),更妙在這兩字一出,才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系,而且還因之而生動(dòng)起來(lái).太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起,如子之脫離母腹而漸現(xiàn),這一“生”字實(shí)在是形象極了.太陽(yáng)剛升,大地還基本處于黑暗之中,但黑夜已撕破,這個(gè)“殘”字寫(xiě)出了不可抗之消失.夜是被動(dòng)的,卻又是無(wú)可奈何的,它生了太陽(yáng),卻又因太陽(yáng)而消退!而“入”字更生動(dòng),任你江南雖還是舊年的冬天,但是春天卻已將江邊的柳樹(shù)涂上了一層春色.這一“入”字很不客氣,它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入,寫(xiě)出了新生的銳氣.柳色近作者之舟,故可見(jiàn),而特于“春”之前要界以“江”字,也點(diǎn)明了“次北固山下”的環(huán)境與所見(jiàn).這些字都下得簡(jiǎn)潔而極有分寸.因?yàn)樗恢故菍?xiě)出了歲暮臘殘的景象,而且也寫(xiě)出了此一時(shí)具體的視覺(jué)之差距,故而顯得生動(dòng)鮮活.舊年不肯退去,然而終于阻擋不住新生的力量；而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,這一“入”字確有警人的不可阻擋之勢(shì).張說(shuō)好提攜后進(jìn),銳意改革,和他之欣賞此新舊遞替之詩(shī)意,恐不無(wú)關(guān)系.這也許就是他要手題于政事堂的原因?
8)武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭.物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流.
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁.
這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時(shí)所作.當(dāng)年她是五十三歲.那時(shí),她已處于國(guó)破家亡之中,親愛(ài)的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流離異鄉(xiāng),無(wú)依無(wú)靠,所以詞情極其悲苦.
首句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn),本是風(fēng)狂花盡,一片凄清,但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉,而只用“風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果,則狂風(fēng)摧花,落紅滿地,均在其中,出筆極為蘊(yùn)藉.而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí),花片紛飛,落紅如雨,雖極不堪,尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后,花已沾泥,人踐馬踏,化為塵土,所余痕跡,但有塵香,則春光竟一掃而空,更無(wú)所有,就更為不堪了.所以,“風(fēng)住塵香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而擴(kuò)大了容量,使人從中體會(huì)到更為豐富的感情.次句寫(xiě)由于所見(jiàn)如彼,故所為如此.日色已高,頭猶未梳,雖與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同,但那是生離之愁,這是死別之恨,深淺自別.
三、四兩句,由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫(xiě),點(diǎn)明一切悲苦,由來(lái)都是“物是人非”.而這種“物是人非”,又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化,而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化,無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括.這,真是“一部十七史,從何說(shuō)起”?所以正要想說(shuō),眼淚已經(jīng)直流了.
前兩句,含蓄；后兩句,真率.含蓄,是由于此情無(wú)處可訴；真率,則由于雖明知無(wú)處可訴,而仍然不得不訴.故似若相反,而實(shí)則相成.
上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕開(kāi),從遠(yuǎn)處談起.這位女詞人是最喜愛(ài)游山玩水的.據(jù)周輝《清波雜志》所載,她在南京的時(shí)候,“每值天大雪,即頂笠、披蓑,循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)”.冬天都如此,春天就可想而知了.她既然有游覽的愛(ài)好,又有需要借游覽以排遣的凄楚心情,而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū),因此自然而然有泛舟雙溪的想法,這也就是《念奴嬌》中所說(shuō)的“多少游春意”.但事實(shí)上,她的痛苦是太大了,哀愁是太深了,豈是泛舟一游所能消釋?所以在未游之前,就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕,不能承載了.設(shè)想既極新穎,而又真切.下片共四句,前兩句開(kāi),一轉(zhuǎn)；后兩句合,又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神.雙溪春好,只不過(guò)是“聞?wù)f”；泛舟出游,也只不過(guò)是“也擬”,下面又忽出“只恐”,抹殺了上面的“也擬”.聽(tīng)說(shuō)了,也動(dòng)念了,結(jié)果呢,還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了.
王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’,正可互觀.‘雙槳?jiǎng)e離船,駕起一天煩惱’,不免徑露矣.”這一評(píng)論告訴我們,文思新穎,也要有個(gè)限度.正確的東西,跨越一步,就變成錯(cuò)誤的了；美的東西,跨越一步,就變成丑的了.象“雙槳”兩句,又是“別離船”,又是“一天煩惱”,惟恐說(shuō)得不清楚,矯揉造作,很不自然,因此反而難于被人接受.所以《文心雕龍·定勢(shì)篇》說(shuō)：“密會(huì)者以意新得巧,茍異者以失體成怪.”“巧”之與“怪”,相差也不過(guò)是一步而已.
李后主《虞美人》云：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.”只是以愁之多比水之多而已.秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚,流不盡許多愁.”則愁已經(jīng)物質(zhì)化,變?yōu)榭梢苑旁诮?隨水流盡的東西了.李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可隨水而流,并且可以用船來(lái)載.董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》云：“休問(wèn)離愁輕重,向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng).”則把愁從船上卸下,馱在馬背上.王實(shí)甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起.”又把愁從馬背上卸下,裝在車子上.從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承,同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái).
這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處.歐陽(yáng)修《采桑子》云：“群芳過(guò)后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙,垂柳欄干盡日風(fēng).笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空,垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中.”周邦彥《望江南》云：“游妓散,獨(dú)自繞回堤.芳草懷煙迷水曲,密云銜雨暗城西,九陌未沾泥.桃李下,春晚未成蹊.墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn),柳陰行馬過(guò)鶯啼,無(wú)處不凄凄.”作法相同,可以類比.譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說(shuō)：“掃處即生.”這就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn).掃即掃除之掃,生即發(fā)生之生.從這三首的第一句看,都是在說(shuō)以前一階段情景的結(jié)束,歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡,周詞是說(shuō)佳人已散.在未盡、未散之時(shí),芳菲滿眼,花艷掠目,當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫(xiě),可是在已盡、已散之后,還有什么可寫(xiě)的呢?這樣開(kāi)頭,豈不是把可以寫(xiě)的東西都掃除了嗎?及至讀下去,才知道下面又發(fā)生了另外一番情景.歐詞則寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷,周詞則寫(xiě)?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒,李詞則寫(xiě)由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦.而這些,才是作家所要表現(xiàn)的,也是最動(dòng)人的部分,所以叫做“掃處即生”.這好比我們?nèi)タ匆粋€(gè)多幕劇,到得晚了一點(diǎn),走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí),一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn),就拉幕了,卻不知道下面一幕內(nèi)容如何,等到再看下去,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分.任何作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面.抒情詩(shī)因?yàn)槭苤南拗?尤其如此.這種寫(xiě)法,能夠把省略了的部分當(dāng)作背景,以反襯正文,從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量,所以是可取的.
9)玉樓春·歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說(shuō),欲語(yǔ)春容先慘咽.人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月.
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié).直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別.
賞析
作者西京留守推官任滿,離別洛陽(yáng)時(shí),和親友話別,內(nèi)心凄涼.在離筵上擬說(shuō)歸期,卻又未語(yǔ)先咽.“擬把“、“欲語(yǔ)“兩詞,蘊(yùn)含了多少不忍說(shuō)出的惜別之情.然而作為一個(gè)理性的詞人,別離之際雖然不免“春容慘咽“,但并沒(méi)有沉溺于一已的離愁別緒而不能自撥,而是由已及人,將離別一事推向整個(gè)人世的共同主題.作者清醒地認(rèn)識(shí)到：“離情別恨是人與生懼來(lái)的情感,與風(fēng)花雪月無(wú)關(guān).因此,離別的歌不要再翻新曲了,一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了.詞在抒寫(xiě)離愁別緒這一主題方面不同凡響,有悲情凄涼,更有豪情縱橫,寄寓了詞人對(duì)美好事物的愛(ài)戀與對(duì)人生無(wú)常的感慨.
這首詞開(kāi)端的“樽前擬把歸期說(shuō),欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句,是對(duì)眼前情事的直接敘寫(xiě),同時(shí)在其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間,詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境.“樽前”,原該是何等歡樂(lè)的場(chǎng)合,“春容”又該是何等美麗的人物,而在“樽前”所要述說(shuō)的卻是指向離別的“歸期”,于是“樽前”的歡樂(lè)與“春容”的美麗,乃一變而為傷心的“慘咽”了.在這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中,隱然見(jiàn)出歐公對(duì)美好事物之愛(ài)賞與對(duì)人世無(wú)常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力.
在“歸期說(shuō)”之前,所用的乃是“擬把”兩個(gè)字；而在“春容”、“慘咽”之前,所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字.此詞表面雖似乎是重復(fù),然而其間卻實(shí)在含有兩個(gè)不同的層次,“擬把”仍只是心中之想,而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際.二句連言,反而更可見(jiàn)出對(duì)于指向離別的“歸期”,有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情.
至于下面二句“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”,是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考,而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受,推愕攪碩雜謖?鋈聳賴娜現(xiàn)?K?健叭松?允怯星槌鍘閉擼?湃擻性啤疤?賢?椋?湎虜患扒椋?櫓?櫻?諼搖薄K?鑰鮒芤迷諂洹掇シ绱駛啊分芯馱?倒?拔峁鄯纈輳?嶗瀾?劍?＞醴纈杲?街?猓?鷯卸?嶁惱咴凇薄U庹?僑松?雜星槌眨?還賾詵繚攏?運(yùn)怠叭松?允怯星槌眨?撕薏還胤纈朐隆薄4碩?淥涫搶砟釕系乃妓骱頭詞.?率瞪先詞峭腹?死砟畈鷗?鏨釙櫓?呀狻6?酥智槌趙蠐終?朧錐?淥?吹摹伴濁啊薄壩?鎩鋇氖谷吮?椅匱手?肭榘迪嗪粲ΑK?韻縷?四嗽弧襖敫棖夷?裸祝?磺?芙壇Υ緗帷保?儆衫砟鈧械那槌罩匭路禱氐繳掀?拈濁盎氨鸕那槭隆!襖敫琛弊緣敝?jǐn)R濁八?莩?睦氡鸕母棖?健胺?裸住閉擼?綈拙右住堆盍?Α匪?“古歌舊曲君休聽(tīng),聽(tīng)取新翻楊柳枝”,與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝” .歐陽(yáng)修《采桑子》組詞前之《西湖念語(yǔ)》,亦云“因翻舊闋之詞,寫(xiě)以新聲之調(diào)”.蓋如《陽(yáng)關(guān)》舊曲,已不堪聽(tīng),離歌新闋,亦“一曲能教腸寸結(jié)”也.前句“且莫”二字的勸阻之辭寫(xiě)得如此叮嚀懇切,正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心.
末二句卻突然揚(yáng)起,寫(xiě)出了“直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興.歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞,明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵,然而他卻偏偏在結(jié)尾寫(xiě)出了如此豪宕的句子.在這二句中,他不僅要把“洛城花”完全“看盡”,表現(xiàn)了一種遣玩的意興,而且他所用的“直須”和 “始共”等口吻也極為豪宕有力.然而“洛城花”卻畢竟有“盡”,“春風(fēng)”也畢竟要“別”,因此在豪宕之中又實(shí)在隱含了沉重的悲慨.所以王國(guó)維在《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時(shí),乃謂其“于豪放之中有沉著之致,所以尤高” .
10)無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故!
這不是首詠梅詩(shī),借梅抒懷,以梅自喻.“爭(zhēng)春”,原指春天群花怒放,這里會(huì)使人想起社會(huì)上獻(xiàn)媚取寵的丑行；“妒”,則指嫉妒,也使人想起朝廷上的嫉賢害能.詞人以擬人化手法寫(xiě)梅花與群芳,花人合一,寄興深永,是詠物詞中不事多得的佳作.