馬克思主義科學實踐觀的基本內容
1.實踐的本質
實踐的本質實踐的本質實踐的本質 實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動.有兩方面含義：（1）實踐的一般本質——實踐是人改造客觀世界的物質活動,具有物質的性質和形式,具有直接現(xiàn)實性的特點.（2）實踐的特殊本質：實踐又是人所特有的對象性活動,實踐以人為主體,以客觀事物為對象,并把人的目的、能力等本質力量對象化為客觀實在,創(chuàng)造出一個屬人的對象世界,具有主體性的特點.
2.實踐是人的存在方式
實踐是人的存在方式實踐是人的存在方式實踐是人的存在方式 實踐的本質決定了實踐在人類生活中具有基礎和根本的地位,實踐構成了人類存在的基本方式.實踐是人類生命的特殊運動形式.實踐創(chuàng)造了人的基本特征.實踐使人成為“社會存在物”,“有意識的類存在物”和“能動的自然存在物”,創(chuàng)造出了人之為人的一切特征,把人類從動物界提升出來.實踐是人類的特殊生命形式,即它是社會生命的運動形式.正是在實踐過程中,人成為一種自我創(chuàng)造的主體性存在.
3.實踐的基本特征和基本形式
實踐的基本特征和基本形式實踐的基本特征和基本形式實踐的基本特征和基本形式 （1）實踐的基本特征：客觀現(xiàn)實性：實踐是客觀的物質的活動.實踐的要素、過程和結果都是客觀的；自覺能動性：實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的活動,具有目的性、自主性和創(chuàng)造性.這種自覺能動性是人區(qū)別于動物的特點,也是實踐發(fā)展水平的標志之一；社會歷史性：實踐不是孤立的個人的活動,而是社會活動,并受著一定歷史條件的制約.（2）實踐的基本形式：①生產實踐.也就是處理人和自然之間關系的活動,即物質生產活動.這是人類最基本的實踐活動,是決定其他一切實踐活動的根本前提.②社會關系實踐.是處理和變革人與人的社會關系的實踐,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動,在階級社會主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐.③精神文化創(chuàng)造實踐.首先包括科學實驗,它是從生產實踐中分化出來的,專門為認識世界而進行的探索性活動.此外,藝術和教育活動也屬于以生產精神文化產品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實踐.
4.自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系
自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系 ①二者都具有客觀實在性.人的實踐可以改變天然自然的形態(tài)、結構乃至其規(guī)律的作用方式,但它不可能消除天然自然的客觀實在性.相反,天然自然的客觀實在性通過實踐延伸到人化自然、人類社會、人類世界之中.②二者的區(qū)別在于,自在世界是獨立于人的活動或尚未被納入到人的活動范圍的自然界,其運動變化完全是自發(fā)的,處在盲目的相互作用之中.人類世界則與人的活動不可分離.人化自然是被人的活動所改造過的自然；人的社會關系則是人的活動的對象化.人類世界是人的實踐活動的對象化,是人的對象世界.③實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎.生產實踐不僅使天然自然發(fā)生形態(tài)的改變,而且把人的目的性因素注入其中,從而改變物質的自在存在形式,使天然自然這個“自在之物”轉化為體現(xiàn)人的目的、滿足人的需要的“為我之物”,這就是自然“人化”的過程.人們在從事生產實踐改造自然的同時,又形成、改造和創(chuàng)造著自己的社會聯(lián)系和社會關系.沒有人與人之間的社會關系,也就不可能有人與自然的現(xiàn)實關系.總之,人的實踐活動是一種不斷分化世界,不斷使世界二重化,又不斷統(tǒng)一世界的活動.馬克思主義關于實踐范疇的內涵可概括為人的自覺自為的感性對象性活動,也就是人的本質力量對象化和對對象化揚棄的活動過程1，實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐的本質決定了實踐在人類生活中具有基礎和根本的地位，實踐構成了人類存在的基本方式,2，實踐的基本特征：客觀現(xiàn)實性；自覺能動性；社會歷史。3，實踐的基本形式： ①生產實踐②社會關系實踐③精神文化創(chuàng)造實踐。4，自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系 ①二者都具有客觀實在性②二者的區(qū)別在于，自在世界是獨立于人的活動或尚未被納入到人的活動范圍的自然界，其運動變化完全是自發(fā)的，處在盲目的相互作用之中。人類世界則與人的活動不可分離③實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎馬克思主義關于實踐范疇的內涵可概括為人的自覺自為的感性對象性活動,也就是人的本質力量對象化和對對象化揚棄的活動過程。