、對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的最初認(rèn)識由于可持續(xù)發(fā)展問題是因人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中片面追求經(jīng)濟(jì)增長,追求一時的經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的環(huán)境污染、生態(tài)失衡和資源匱乏這一后果既危及人類當(dāng)代的發(fā)展,也危及人類未來的發(fā)展而引發(fā)的,因而人們往往將對這一問題的探討集中于自然生態(tài)的失衡方面,即如何謀求經(jīng)濟(jì)社會與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,如何治理已經(jīng)出現(xiàn)的生態(tài)惡化和環(huán)境污染,控制發(fā)生重大的自然災(zāi)害,維持新的平衡的問題.關(guān)于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的這一認(rèn)識無疑是人類發(fā)展觀由傳統(tǒng)的工業(yè)文明向現(xiàn)代的生態(tài)文明的一次歷史性的跨越.１９８７年,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的我們共同的未來報告（又稱布倫特蘭報告）,對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所作的一個界定充分體現(xiàn)了這個含義,即可持續(xù)發(fā)展?是在不危及后代人,滿足他們需要的能力的前提下,滿足我們現(xiàn)時之需要的一種發(fā)展＂.聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所作的這個界定,在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須與人口增長、資源開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代的發(fā)展與后代人之間的關(guān)系,說明了當(dāng)代的發(fā)展不能危及后代人的問題.可以毫不夸張地認(rèn)為,這一界定后來在世界各國學(xué)者探討這一問題時被普遍引用,并成為各國學(xué)者從治理自然生態(tài)