祝勇的《雪》,馬上急要~
2.第一自然段中作者為什么說“與西畫比起來,國畫手法最簡潔,而意蘊卻最豐厚”?
3.第四自然段“另外一種形式的行路”指的是什么?
4.第五自然段“我欽佩胡應鱗,他分明是將柳宗元心底的境界,玩味透徹了”中,“柳宗元心底的境界”指什么?
雪滿山野,總令我想起國畫里的留白.王摩詰畫山而不見云,齊白石畫蝦而不見水,那留出的空白,便是云,是水.與西畫比起來,國畫手法最簡潔,而意韻卻最豐厚.每當雪至,五色雜陳的世界只剩下黑白兩色,山川大地便成了落筆簡約的國畫,環(huán)境純粹了許多,心靈也就跟著純粹了許多.
所以,雪來的時候,我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉.倘在山中,那感覺就更好.黎明于客舍醒來,心中納罕天緣何亮得這般早,披衣行至院中,發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒膝.呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止,空氣清爽如瓊漿,天氣溫靜如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立著,黑得可愛.
于是,柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出,那種深透的意境遂將自己渾身浸透.這時的內(nèi)心純凈得就像白紙,隨時等待著思想的濃墨,滴染出幽美的圖影.
大雪封山,路是走不得了,喝罷老板娘親熬的熱湯,便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷.讀得倦了,便再去訪雪.周遭靜無聲息,而腳底踏出的咯吱聲,好似雪地輕柔的言語,令我感到親切和愉悅.
我之看雪,是看它的銀白空蒙,于無色中想像有色,于無形中揣測有形,于無生命中體味凜然的生命力,任思維的雪橇恰然劃向歲月深處,去領略世界的無涯與多姿.有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人,必定具有一種特殊的素質(zhì),那是一種頑強的生命活力,那是一種桀驁不馴的人格力量.”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情.北宋書院中,不乏以空山荒寺,寂寞無人之境為主題的畫作.我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久：沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一葉篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生命的渺小與哀苦,相反,卻是挺拔的靈魂與不屈的意志.一如明人胡應鱗所說：“獨釣寒江雪,五字極鬧”,這個“鬧”字很刁,一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力.所謂的枯寂,不過是一種表象.君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動,誘人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上小舟,亦正在無聲中悠然地劃行.或許,只有雪天的凄冷,方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠,方能凸顯生命的充實.那片蒼茫空闊,并非一無所有,而是如國畫中的留白,意味深遠.我欽佩胡應鱗,他分明是將柳宗元心底的境界,玩味透徹了.
記憶深處的大雪無邊無際,靜好如詩.我就站立在雪地里,默默地佇望著.我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨,逝去的夢境再度重現(xiàn),凋謝的熱情開始復蘇,而那一瓣六角雪花,自天空落下來,咝的一聲,就在我滾熱的心窩里融化了.