：“三顧茅廬”的求賢之道
　　三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳.劉備屈尊三顧尋訪臥龍,孔明隆中對(duì)策縱談天下.此后,劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄,諸葛亮也開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯.從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤,兩人肝膽相照,心神無(wú)二,被后世視為君臣信賴的典范.
　　《三國(guó)志》作者陳壽稱之為“誠(chéng)君臣之至公,古今人炎盛軌.”也許是因?yàn)闅v來(lái)英雄相惜,千古同慨,憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫感嘆道：“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心.”然而,時(shí)至今日,每每讀到《三國(guó)演義》中那段精彩的“三顧茅廬”,在慨嘆的同時(shí),又想到了另外一點(diǎn)——求賢之道.求賢的方式很多,燕昭王廣羅賢士,借的是物質(zhì)條件,曹孟德召納能臣,憑的是三次頒布《求賢令》……這些雖然都是求賢,但“三顧茅廬”卻技高一籌.劉備三顧,獲得了諸葛亮的感恩之心,所以即便后主劉禪如何昏庸,諸葛亮也鞠躬盡瘁,死而后已,與其讓大賢大德之士懷著“試一試”的心理主動(dòng)上門,不如像劉備,深謀遠(yuǎn)慮地選擇親自訪賢,求賢.
　　三軍易得,一將難求.善于發(fā)現(xiàn)人才,尋求人才,使用人才是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力.在中國(guó)古代,不乏這樣的智謀之士.周文王為了消滅殘暴的商紂王,到處訪賢求能,他在渭水南岸遇到了直鉤釣魚(yú)的姜尚,聽(tīng)了他對(duì)治國(guó)安邦的一番見(jiàn)解,心悅誠(chéng)服,馬上請(qǐng)他到王宮,這位姜太公在文王死后,輔佐武王伐紂,一舉滅商,文王靠他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)訪求到了出類拔萃的賢才.
　　八百年后,楚漢相爭(zhēng),韓信因?yàn)榈貌坏街赜枚x開(kāi)劉邦,蕭何親自連夜追趕,并建議劉邦以韓信為大將,韓信明修棧道,暗度陳倉(cāng),幫助劉邦出蜀中,得天下,蕭何月下追韓信,靠他的一片誠(chéng)心追回了難得一見(jiàn)的將才.任何時(shí)代,任何范圍內(nèi),總會(huì)有一些賢能的人,這些賢才如果能擁有合適的舞臺(tái),能充分發(fā)揮自己的聰明才智,一定會(huì)為國(guó)家和人民多做事情.
　　求賢,將有一定才能的人尋找出來(lái),招至身邊或讓其在原有的地方施展才華,最終加快社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程.重視人才,求賢若渴,懂得運(yùn)用“三顧茅廬”的求賢之道的人是開(kāi)明的,也一定會(huì)得到賢才的誠(chéng)心,有所作為.