一、按音節(jié)兼顧意義來劃分.
例⒈故人具雞黍.
解析：按"二一二"的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按"二三"的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍.
例⒉誰(shuí)家新燕啄春泥.
解析：按"二二三"的節(jié)奏形式可以劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄春泥.也可以按"二二一二"的節(jié)奏形式劃分為：誰(shuí)家╱新燕╱啄╱春泥.
二、連在一起的兩個(gè)單音詞,朗讀時(shí)須讀斷.
例⒈天將降大任于是人也.
解析："于是"是兩個(gè)單音詞,不得連讀,這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也,而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也.
例⒉率妻子邑人來此絕境.
解析："妻子"是兩個(gè)單音詞,朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境,不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境.
三、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓.
例⒈若夫日出而林霏開.
解析："若夫"是句首語(yǔ)氣詞,朗讀時(shí)其后要停頓,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開.
例⒉蓋大蘇泛赤壁云.
解析："蓋"是句首語(yǔ)氣詞,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云
四、根據(jù)古代文化常識(shí),正確劃分節(jié)奏.
例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻.
解析："虞山"是山名,朗讀時(shí)其后要停頓,"王毅"是姓名,"叔遠(yuǎn)甫"是字,姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓,因此,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻.如果缺乏古代文化常識(shí),就很難正確劃分這句話的節(jié)奏.
例⒉侍中侍郎郭攸之.
解析："侍中"、"侍郎"都是官職名,朗讀時(shí)其后要停頓,即,侍中╱侍郎╱郭攸之.
五、"也"用在句中作語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)停頓.
例如,余聞之也久.
解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏："余聞之也╱久".如果誤將"也"看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ),就容易誤讀為"余聞之╱也久".
六、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏.
例⒈先帝不以臣卑鄙.
解析："先帝"是主語(yǔ),"以"是謂語(yǔ),"臣卑鄙"是賓語(yǔ),"不"作"以"的狀語(yǔ),故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙.如果不知道這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙.
例⒉此庸夫之怒也.
解析："此"是這句話的主語(yǔ),"庸夫之怒"作謂語(yǔ),因此,這句話的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也.不能誤讀為：此庸夫╱之怒也.
七、讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓.
例⒈不以物喜,不以己悲.
解析：這是四字駢句,應(yīng)該兩句一頓,即：不以╱物喜,不以╱己悲.
例⒉居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.
解析：這是一個(gè)非四字駢字句,可按意義劃分節(jié)奏,即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民,處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂╱其君.
八、根據(jù)文意確定停頓.
例⒈醫(yī)之好治不病以為功.
解析："不病",沒有生病的人."以為功",即,以之為功,把治好病作為自己的功勞.根據(jù)文意,這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病╱以為功,而不能誤讀為：醫(yī)之好治╱不病以為功.
例⒉而不知太守之樂其樂也.
解析：前一個(gè)"樂",用作動(dòng)詞,以┄┅為樂；后一個(gè)"樂",名詞,樂趣、快樂."樂其樂"就是以其樂為樂.據(jù)此,這句話可以這樣劃分節(jié)奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也,而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也.
例⒊其一犬坐于前.
解析："其一",其中一只狼."犬",修飾動(dòng)詞"作",即"像狗一樣".因此,這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前,而不能劃分為：其一犬╱坐于前.
下面提供一些古詩(shī)文朗讀停頓方法,供參考：
一、按意義兼顧章節(jié)來劃分
四言詩(shī),按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何,去日/苦多.
五言詩(shī),按意義單位可劃分為“二三”如：?jiǎn)柵?何所思.
按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如：舉頭/望/明月.
七言詩(shī)按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對(duì)出.
若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”, 如：春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)； 或“二二一二”如：人生/自古/誰(shuí)/無死.
二、借助古漢語(yǔ)詞語(yǔ)特點(diǎn),做好停頓.
1、借助古漢語(yǔ)中多單節(jié)詞,做好停頓 .
例如：天將降大任于是人也.正確的朗讀節(jié)奏：天/將/降/大任/于/是人也.
2、借助詞的古今義做好停頓.
例如：率妻子邑人來此絕境.“妻子”的古義是指“妻子和兒女”,不是今天所說的“妻子”.這句的朗讀節(jié)奏為：率/妻/子/邑人/來此絕境.
又如：可以一戰(zhàn).“可”是可以,“以”是“憑借”.不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的能愿動(dòng)詞“可以”,朗讀時(shí)的節(jié)奏為：可/以一戰(zhàn).其他祖/父積,子/孫棄者無/論焉.
3、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓.
在文章中,有表示議論、推斷、反問等語(yǔ)氣的句子,若前面有：“夫、蓋、其”等詞語(yǔ)領(lǐng)起時(shí),在這些詞后稍加停頓.
例如：若夫日出而林霏開.“若夫”是句首語(yǔ)氣詞,朗讀時(shí)其后要停頓,這句話的朗讀的節(jié)奏為： 若夫/日出而林霏開.如還有：
（1）、若夫/霪雨霏霏.（2）、其/如土石何?
（3）、蓋/大蘇泛赤壁云.（ 4）、蓋/追先帝之殊遇.
（5）、故/君子有不戰(zhàn).
4、“也”用在句中作語(yǔ)氣詞,其后應(yīng)停頓.
例如：余聞之也久.此句朗讀時(shí)的節(jié)奏是：余聞之也/久.若誤將“也”看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ) 時(shí),就容易誤讀為：余聞之/也久.
5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前,一般要稍加停頓.
（1）后/狼止而/狼又至.（2）人不知/而不慍.
（3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂.
三、借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu),做好停頓.
讀古文時(shí),在理解句意的基礎(chǔ)上,可以分析句子成分結(jié)構(gòu),并判斷構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ)在句子中充當(dāng)什么成分,從而把握句子的停頓處.
主謂之間應(yīng)加停頓. 如：
（1）先帝/不以臣卑鄙.（2）吾/視其轍亂.
在動(dòng)賓短語(yǔ)中,動(dòng)賓之間應(yīng)做停頓.如：
（1）恐/前后受其敵.（2）愿/陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效.
介賓短語(yǔ)后置的文言句式,朗讀時(shí)在其前后應(yīng)稍加停頓.如：
（1）受任/于敗軍之際.（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效.
4、提前的狀語(yǔ),在朗讀時(shí)應(yīng)在其后做停頓.如：
（1）今/天下三分.（2）今/南方已定.
四、根據(jù)文意,做好停頓.
例如：1、其一犬坐于前.“其一”,其中一只狼.“犬”修飾動(dòng)詞“坐”,即“像狗一樣”.這句話朗讀時(shí)的節(jié)奏為：其一/犬坐/于前.
類似的還有：“醫(yī)之好治不病/以為功.而/不知/太守之/樂其樂也.（前一個(gè)“樂”用作動(dòng)詞,以……為樂；后一個(gè)“樂”是名詞,樂趣、快樂.樂其樂,就是“以其樂為樂”）
五、掌握古文化知識(shí),做好停頓.
古人有姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱,官名、文體名稱等.若遇到這些情況要做停頓.
例：1. 陳勝者,陽(yáng)城人也,字/涉.2、捕蛇者/說.
3、陋室/銘. 4、愛蓮/說. 5、出師/表. 6、馬/說.
7、漢/丞相/諸葛/武侯祠.
{題型練習(xí)}
用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏
1.余得遍觀群書 2、然則何時(shí)而樂也 3、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也 4、今齊地方千里5、干戈寥落四周星6、蓋竹柏影也7、故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣.8、日星隱月,山岳潛行. 9、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染. 10、中間力拉崩倒之聲.11、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.12、下車引之.13、生亦我所欲 14、一鼓作氣.
參考答案：
1、余/得遍觀群書 2、然則/何時(shí)而樂也 3、晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齊地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、蓋/竹柏影也7、故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣.8、日星/隱月,山岳/潛行. 9、予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染. 10、中/間/力拉崩倒之聲.11、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭.12、下車/引之.13、生/亦我所欲
在新課標(biāo)實(shí)施的大背景下,文言文的考查也出現(xiàn)了新變化.即強(qiáng)調(diào)誦讀能力、積累遷移運(yùn)用能力、語(yǔ)言理解能力以及對(duì)文章的整體感悟能力的考查,而不再把測(cè)試重點(diǎn)放在詞法、句法上.文言文停頓作為古詩(shī)文的誦讀能力之一,也是考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容,應(yīng)引起考生的關(guān)注.哪些地方非停不可?
提示： 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有許多相似之處,我們可以借助于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)來確定哪些地方需要停頓.
1.句首的關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣助詞后要停頓.如：
（1）雖/雞狗不得寧焉.（2）故/君子有不戰(zhàn).（3）蓋/一歲之犯死者而焉.
例（1）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞,例（3）中的“蓋”為語(yǔ)氣助詞.
2. 句首狀語(yǔ)后要停頓.
（4）已而/夕陽(yáng)在上.（5）曩/與吾祖居者.（6）中/軒敝者為艙.
例（4）（5）中的“已而”“曩”是狀語(yǔ),表時(shí)間,例（6）中的“中”也是狀語(yǔ),表方位.
3. 主語(yǔ)和謂語(yǔ)間要停頓.
（7）滕子京/謫守巴陵郡.（8）若/毒之乎?（9）吾父/死于是.
例（7）中的“滕子京”是名詞,作主語(yǔ)；例（8）中的“若”為代詞,作主語(yǔ)；例（9）中的“吾父”是偏正短語(yǔ),作主語(yǔ).
4. 謂語(yǔ)與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)間要停頓.
（10）乃重修/岳陽(yáng)樓.（11）予嘗求/古仁人之心.（12）予將告/于蒞事者.
例（10）中的“岳陽(yáng)樓”是名詞,作“修”的賓語(yǔ)；例（11）中的“古仁人之心”為偏正短語(yǔ),作“求”的賓語(yǔ)；例（12）中的“于蒞事者”是介賓短語(yǔ),作“告”的補(bǔ)語(yǔ).
5. 并列短語(yǔ)間要停頓.
（13）山肴/野蔌.（14）有良田/美池/桑竹之屬.
例（13）中的“山肴”與“野蔌”,例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三個(gè)短語(yǔ)之間都是并列短語(yǔ).
◆哪些地方不可停頓?
一般來說,以下兩種短語(yǔ)間不能停頓,否則會(huì)影響古文原來的意思.
1. 偏正短語(yǔ)
（15）而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙.（16）得道者/多助.
（17）然而禽鳥知/山林之樂.
例（15）中的“鄉(xiāng)鄰之生”,例（16）中的“得道者”,例（17）中的“山林之樂”都是偏正短語(yǔ),均作句子的主語(yǔ),所以它們都應(yīng)連讀.
2. 介賓短語(yǔ)
（18）不足/為外人道也.（19）其/如土石何.
例（18）中的“為外人”是介賓短語(yǔ),作“生”的補(bǔ)語(yǔ)；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法,相當(dāng)于“把……怎么樣”的意思,不能拆開,必須連讀.
值得注意的是,上述只是停頓的基本規(guī)律,不應(yīng)死搬硬套,而應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用.只有這樣,才能順當(dāng)?shù)卣业秸_答案.