我不了解董仲舒先生的哲學(xué),但是如果說基礎(chǔ)的話,天人感應(yīng)是比儒家學(xué)說更基礎(chǔ)的東西,基礎(chǔ)是結(jié)果的原因,儒家學(xué)說是天人感應(yīng) 為基礎(chǔ)的一種結(jié)果,基礎(chǔ)是一切哲學(xué)的起點,發(fā)源地,最后都來自于 人對天的發(fā)問.即是格物致知,離開了這個物質(zhì)的基礎(chǔ),就只能是空想.董的確對儒家哲學(xué)有了一定的發(fā)展,但是也有負(fù)面效應(yīng),比如“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,造成了學(xué)術(shù)不自由,第二董的哲學(xué)思想中有其迷信色彩（當(dāng)然不能說迷信就是錯）,最后被后起唯物主義傾向哲人給批判了.辯證來看的功與過.