繼承與創(chuàng)新
　　在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功.
　　創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義.英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富.可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí),他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了.可見,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的.
　　馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的.甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn).可見,在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果.其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系.
　　盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談.君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場.前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的.那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年.若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤.
　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣.只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣.正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣.
　　創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的.你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的.“問渠那得清如許,為有源頭活水來.”沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了.
　　[點(diǎn)評(píng)]：文章開頭以簡潔的語言闡明觀點(diǎn),既要勇于創(chuàng)新,同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng).選擇了最佳的立意.然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系,同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新,提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū).文章結(jié)尾以凝練的語言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系.全文舉例精當(dāng),結(jié)構(gòu)緊湊,思路清晰,是一篇難得的佳作.
　　勇于創(chuàng)新
　　烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn),然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了.然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經(jīng)過多天的跋涉,幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲.
　　這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容.讀后,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見,勇于嘗試的精神多么重要!
　　縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇于嘗試的精神.燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試.試驗(yàn)初期,他找了1600種耐熱材料,反復(fù)試驗(yàn)了近2000次,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會(huì)選擇放棄,然而他沒有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了“光明”.這“光明”之光,與其說是電之光,還不如說是勇于嘗試的精神之光.其實(shí),我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),他所取得的一千多項(xiàng)成果中,竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶. “一次嘗試,就有一次收獲”,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就,又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里,我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí),我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
　　不僅在科學(xué)上需要這種精神,我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質(zhì)疑,嘗試著與同學(xué)合作探討,還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰.
　　朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆.
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　　創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪.縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢于創(chuàng)新的.敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí).
　　小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳.當(dāng)老師看了極不滿意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神.正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家.
　　大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例.約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f過了什么就輕易相信,他通過實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同.伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等.
　　有人說第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了.這種說法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理.
　　雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才.我們來贊美大師吧,但不要模仿他們.還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”
　　我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧.年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!
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　　――《魯賓遜漂流記》讀后感
　　在假期中我讀了《魯賓遜漂流記》,這本書是英國18世紀(jì)的小說家笛福的代表作,講述了魯賓遜在孤島上28年的生存經(jīng)歷,小說跌宕起伏,扣人心弦.讀完后,我被魯賓遜那種難以想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力所折服,被他那克服困難的勇氣所震撼.
　　由于船只失事,魯賓遜漂到了荒蕪人煙的島上,他獨(dú)自生活,不管遇到多大的困難總是充滿信心,依靠自己的雙手和智慧,使“生活過得很富?！?開辟了新的天地,創(chuàng)造了自己的“小王國”,從中體驗(yàn)到了親手創(chuàng)造勞動(dòng)成果的巨大歡樂.在整部小說中給我印象最深的是魯賓遜跟大自然作斗爭的故事,用了五六個(gè)月的時(shí)間做了一只獨(dú)木舟,做成后才發(fā)現(xiàn)挖條河把它放到海里需要十二年工夫,便只得放棄它.后來又花了兩年時(shí)間,才在入海方便的地方另造一只.他偶爾發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)稻麥種子,種了一些,但種不是時(shí)候,毫無收成,于是,他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重新再種,終于在第四個(gè)年頭吃上了自己種的糧食,為了讓自己生活得更好,他還自制烤爐烤出了香噴噴的面包.魯賓遜不斷地勞動(dòng)著、創(chuàng)造著,百折不撓地斗爭著,盡管很多事情都是白做的,但他從來沒有灰心失望.
　　書中還寫了他與野人的斗爭,以及和“星期五”的友情,后來在他的努力下,他不但有了船只、面包,還有了牧場、種植園和自己的住所.最后,他以商人冒險(xiǎn)家的身份克服了種種困難游歷各國,重新回到了離別三十五年的英國.
　　在魯賓遜身上,我學(xué)到了很多,一個(gè)人要有獨(dú)立自主的能力,否則當(dāng)他遇到緊急情況時(shí)就無法自理,在惡劣的環(huán)境中也難以生存下來.一個(gè)人只要拼搏和奮斗就可以創(chuàng)造奇跡,而這種獨(dú)立、創(chuàng)造的能力不是與生俱來的,是需要我們在平時(shí)的生活一點(diǎn)一滴中積累、鍛煉.