馮友蘭
　　1、人物生平簡(jiǎn)介
　　馮友蘭字芝生,河南南陽(yáng)唐河人.1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門,1919年赴美留學(xué),1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位.回國(guó)后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任.抗戰(zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng).1946年赴美任客座教授.1948年末至1949年初,任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席.曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士.1952年后一直為北京大學(xué)哲學(xué)系教授.1923年夏,馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士畢業(yè)答辯,獲哲學(xué)博士學(xué)位.是年秋回國(guó)后,沿博士論文方向?qū)懗伞兑环N人生觀》.1924年又寫成《人生哲學(xué)》,作為高中教材之用,在這本書中,馮友蘭確立了其新實(shí)在主義的哲學(xué)信仰,并開始把新實(shí)在主義同程朱理學(xué)結(jié)合起來.在燕京大學(xué)任教期間,馮友蘭講授中國(guó)哲學(xué)史,分別于1931年、1934年完成《中國(guó)哲學(xué)史》上、下冊(cè),后作為大學(xué)教材,為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn).從1939年到1946年7年間馮友蘭連續(xù)出版了六本書,稱為“貞元之際所著書”：《新理學(xué)》（1937）、《新世訓(xùn)》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）.通過“貞元六書”,馮友蘭創(chuàng)立了新理學(xué)思想體系,使他成為中國(guó)當(dāng)時(shí)影響最大的哲學(xué)家.二十世紀(jì)五六十年代是馮友蘭學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型期.新中國(guó)成立后,馮友蘭放棄其新理學(xué)體系,接受馬克思主義,開始以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國(guó)哲學(xué)史.著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一、二冊(cè)、《中國(guó)哲學(xué)史論文集》、《中國(guó)哲學(xué)史論文二集》、《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國(guó)哲學(xué)史新編》等書.
　　[編輯本段]2、馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
　　馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》本是為西方讀者了解中國(guó)哲學(xué)而用英文寫就的,后有“法、意、西、南、捷、日、朝、中文譯本”,且出版后幾十年來,“一直是世界各大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的通用教材.”據(jù)說在西方大學(xué)中,凡開設(shè)中國(guó)哲學(xué)課程的,馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》是第一本必讀之書.這樣一本書具有世界性的影響已自不待言,而尤為可貴者,其對(duì)于今日中國(guó)的讀者亦不失為一本教益豐厚的文化經(jīng)典.李慎之先生常說：“中國(guó)人了解、學(xué)習(xí)、研究中國(guó)哲學(xué),馮友蘭先生是可超而不可越的人物.”其依據(jù)之一就是馮先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》.之所以如此,我想有如下原因：1·書小容量大.與馮先生四百萬(wàn)言的著作相比,二十三萬(wàn)言的《簡(jiǎn)史》,不可不謂“小”,然而它又是“馮先生的哲學(xué)與哲學(xué)思想融鑄的結(jié)晶.”馮先生在該書的自序里也說,此書是“小景之中,形神自足,非全史在胸,曷克臻此.”故可謂,“擇焉雖精而語(yǔ)焉尤詳也”.2·視野開闊.以一本篇幅有限的哲學(xué)史專著,打通古今中外的相關(guān)知識(shí),雖是蜻蜓點(diǎn)水,仍不失哲人洞見.特別是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)懷,頗具“讀書不忘救國(guó),救國(guó)不忘讀書"的愛國(guó)風(fēng)范.3·文體暢曉.許多讀者都有同感：讀馮先生的書,你或許不同意他的某些觀點(diǎn),但你絕不會(huì)不明白他的觀點(diǎn).西人言,文體暢曉,其智乃見（Brevity is the soul of wit）.綜此三者,馮友蘭先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》恐是學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué),特別是中國(guó)哲學(xué)史的最好選擇之一.
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