【馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵】\x0d馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.需要指出的是,任何時(shí)候的中國實(shí)際都不是孤立存在著的,它總是處于一定的時(shí)代背景和一定的國際環(huán)境之中.因?yàn)槭澜鐨v史進(jìn)入近代以來,這個(gè)世界已經(jīng)日益成為一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體,處在這個(gè)世界上的每一個(gè)國家都和這個(gè)世界緊密相連.與此相應(yīng)的是,任何國家的革命和建設(shè)都不是、也不可能是孤立地發(fā)生和存在著的.半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發(fā)生在十月社會(huì)主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會(huì)主義革命的一部分；新民主主義社會(huì)的中國從屬于世界社會(huì)主義體系；當(dāng)代中國處在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下,處在開放的世界之中,中國的經(jīng)濟(jì)必然成為整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)或者說全球經(jīng)濟(jì)的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色,煥發(fā)青春等等.因此,所謂中國實(shí)際,是指處在一定時(shí)代背景和國際環(huán)境中的中國基本國情、社會(huì)實(shí)踐和歷史文化.\x0d第一,馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題.\x0d第二,馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論.\x0d第三,馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中.\x0d中國實(shí)際還有一個(gè)不可忽視的十分重要的內(nèi)容,那就是中國豐富的歷史文化.中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的東方文明,有著獨(dú)具特色的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化傳統(tǒng).這是一份非常寶貴的歷史遺產(chǎn),代表著中國的“昨天和前天”.它滲透在整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面,已經(jīng)成為今天的中國和未來的中國不可分割的一部分.馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要內(nèi)容,就是和中國具體的歷史文化相結(jié)合.其結(jié)果,一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中,從而具有了“中國作風(fēng)”、“中國特色”和“中國氣派”,并且成為中國歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活的重要組成部分,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化；另一方面,也促使中國歷史文化實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,從而推進(jìn)了中國傳統(tǒng)歷史文化的現(xiàn)代化.\x0d總之,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題,同時(shí)又使中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論.