圣雄是一面鏡子,每個人都可以從這面鏡子看到自己的美丑善惡,一旦這面鏡子碎了,他周圍的人們就失去了一個光輝的真理形象.
——埃德加斯諾
甘地是一只危險的印度狐貍.
面對死亡,一切爭議已不復(fù)存在,因?yàn)楦实厥怯《冉掏娇涨暗淖顐ゴ笕宋镏?
——真納瑪哈德瑪——群丐之王圣雄.
他在千萬赤貧之家的茅屋門口佇足,衣著好像他們之中的一員.他用他們自己的語言向他們講話.他們終于聽到了活生生的真理,而不是從書本中引用來的字句.因?yàn)檫@個緣故,印度人民賦予他圣雄的大名,這是他真正的名字.還有其他什么人會像他那樣,能感覺到所有印度人就是他本身的血和肉?……當(dāng)愛來到印度的門口時,那門已經(jīng)敞開……在甘地的呼喚之下,印度如花卉盛開般去迎接新的偉大,正如同從前的佛陀時代一樣,那時佛陀宣揚(yáng)了一切眾生之間親愛與同情的真理.
——泰戈爾甘地長得身材短小、體弱多病,但具有鋼一般的堅強(qiáng)性格、堅如磐石的精神,不管外面的壓力怎樣強(qiáng)大,總不屈服.盡管甘地貌不驚人,赤著上身,系著腰布,但是他具有高貴和莊嚴(yán)的風(fēng)度,使別人不得不對他表示尊敬.他有意識地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子,但是他很有力量和權(quán)威,他自己也知道這一點(diǎn).他有時候也非常獨(dú)斷專行,發(fā)號施令要別人服從.他那寧靜深沉的眼睛能夠吸引住人,慢慢地進(jìn)行深刻的觀察.他的聲音清脆能夠沁人心田,引起共鳴.不管聽甘地講話的是一個人或一千人,他們都感到甘地的吸引力,感到跟甘地息息相通.
甘地雖然喜歡自然美,但對于人造的東西的美感和藝術(shù)技巧很少認(rèn)識.有名的泰姬陵,在甘地看來只代表強(qiáng)迫勞動而已,此外沒有其他意義.甘地的嗅覺很差,但是他以他自己的方式發(fā)現(xiàn)了一套生活藝術(shù),使他自己的生活富有藝術(shù)性.每一個姿態(tài)都具有意義、優(yōu)美而沒有虛偽的氣味.甘地沒有棱角,不露鋒芒,不帶一點(diǎn)兒庸俗氣味.
不認(rèn)識甘地本人僅讀過他的著作的人往往以為他有僧侶的派頭,極端拘謹(jǐn),面孔陰郁,加爾文式的道貌,好煞風(fēng)景,有點(diǎn)像“穿著黑道袍各處傳道的僧侶”似的.其實(shí)他的著作委屈了他,他本人比他的著作偉大得多.把他的文章引來加以批評不是完全公正的.他本人同加爾文僧侶的派頭恰恰相反.他笑容可掬,笑聲動人,他的愉快心情感染了四周.他有一種天真爛漫的態(tài)度使他富于魅力.在他走進(jìn)一間屋子的時候,他帶來了一陣新鮮的氣息,活躍了屋內(nèi)的空氣.