是不是這個(gè)問(wèn)題本身值得商榷?畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,數(shù)與大小之間存在著密切的關(guān)系.比如,兩個(gè)點(diǎn)形成一條線(xiàn),三個(gè)點(diǎn)形成一個(gè)面,四個(gè)點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)立體.-----（斯通普夫.《西方哲學(xué)史》）原話(huà)是：畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)產(chǎn)生點(diǎn)，點(diǎn)產(chǎn)生線(xiàn)，線(xiàn)產(chǎn)生面，面產(chǎn)生體。后面三句按照一般的思維很容易理解，但是按此邏輯第一句話(huà)實(shí)在難以理解，很能想象出來(lái)是怎樣形成的。一個(gè)鵝卵石代表一個(gè)點(diǎn)-------這就是畢達(dá)哥拉斯點(diǎn)的起源。這里面都是一，他那個(gè)時(shí)候是哲學(xué)的萌芽，還沒(méi)有縝密的邏輯思維吧。這是我個(gè)人的臆測(cè)。其實(shí)你的問(wèn)題應(yīng)該是所有哲學(xué)愛(ài)好者的問(wèn)題，估計(jì)你不可能得到答案。據(jù)個(gè)例子，笛卡爾通過(guò)懷疑，最好說(shuō)我懷疑這件事情就不能再懷疑了，他當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己已經(jīng)懷疑到極點(diǎn)了，但后來(lái)一樣有很多人懷疑他，首先“我”本身就很值得懷疑。