對(duì)比是兩者并重,并不是只突出其中一方.
反襯,是以好的來(lái)讓壞的顯得更壞,或以壞的讓好的顯得更好.
反襯
所謂反襯,就是利用與主要形象相反、相異的次要形象,從反面襯托主要形象.毛宗崗所說(shuō)“寫魯肅老實(shí),以襯托孔明之乖巧”即是.
對(duì)比是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái),相互比較的一種修辭方式.對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好,壞的顯得更壞.例如：有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.
為了突出主要事物,先描寫與之有關(guān)的事物,作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托.這種修辭方法案主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系不同,分為正襯和反襯兩種.
襯托與對(duì)比的區(qū)別：
1 對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的,不分主次；襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來(lái),有主次、偏正之分.
2 對(duì)比常用于論述,襯托常用于描寫.
詳答如下：
對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種修辭格.對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面,兩相比較,使形象美丑顯得更加鮮明,雙方特點(diǎn)比得更加顯著,正反道理說(shuō)得天加深刻,矛盾問(wèn)題揭得更加尖銳.對(duì)比,從內(nèi)容分,有兩體對(duì)比、一體兩面對(duì)比兩種.
兩體對(duì)比,就是把相反、相對(duì)的兩種人物、兩種事物放在一起,進(jìn)行對(duì)照、比較.
①有的人活著 他已經(jīng)死了；有的人死了 他還活著. （臧克家《有的人》）
②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅不過(guò)是蒼蠅. （魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》）
這兩例,是兩種人物的對(duì)比.例①,通過(guò)對(duì)照、比較,更顯得魯迅先生的偉大,反動(dòng)統(tǒng)治者的渺小,更能湟起我們愛憎的感情.例②,通過(guò)對(duì)照、比較,肯定、贊揚(yáng)了堅(jiān)持真理的革命戰(zhàn)士,否定、斥責(zé)了誣蔑革命的反動(dòng)奴才.又如：
③朱門酒肉臭,路有凍死骨. （杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
④一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得.半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充分炭直.（白居易《賣炭翁》）
這兩例,是兩種事物的對(duì)比.例③通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒,對(duì)人民悲慘遭遇的同情；它使我們看到了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾、對(duì)立.例④,“一車炭,千余斤”,說(shuō)明物質(zhì)之多,“半匹紅綃一丈綾”,說(shuō)明價(jià)值之少,兩相比較,揭露了宮市的掠奪性質(zhì),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情.
兩面對(duì)比,就是把一種事物的相反或相對(duì)的兩面放在一起,進(jìn)行對(duì)照、比較.
例如：
①這些人,馬克思主義是有的,自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義,行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義；對(duì)己是自由主義.
②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著,他的被窮苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望來(lái)了. （茅盾《春蠶》）
③我們的戰(zhàn)士,對(duì)敵人這樣狠,而對(duì)韓鮮人民是那樣的愛,充滿國(guó)際主義的深厚感情. （魏巍《誰(shuí)是最可愛的人》）
④在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō),如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,…… （毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位））
這些例子,例①非常具體地批評(píng)了自由主義者的兩面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將志愿軍戰(zhàn)士?jī)煞N截然相反的態(tài)度對(duì)舉出來(lái),贊美我們戰(zhàn)士愛憎分明；例④“系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對(duì)的概念對(duì)比著說(shuō),否定一面,肯定一面,使得觀點(diǎn)更鮮明、意思更突出.
對(duì)比根據(jù)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn),參考傳統(tǒng)分類法,又可分為平比與差比兩小類.
平比,指兩件事物平等并列地比較,往往采用并列句式.例如：
①虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后.（毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》）
②今天,我們對(duì)人民,溫馴得像對(duì)母親；明天,才會(huì)用嚴(yán)酷的炮火,把入侵的敵人燒成灰燼! （李瑛《雪夜》）
例①用并列句式對(duì)比“虛心”與“驕傲”的不同結(jié)果,利弊立顯.例②句式相同,通過(guò)對(duì)比,揭示人戰(zhàn)士對(duì)人民溫順,才會(huì)對(duì)敵人嚴(yán)酷的道理；使戰(zhàn)士性格的兩個(gè)方面更加鮮明.
差比：指兩事物有輕重差別地比較.差比則黨常采用轉(zhuǎn)折句式,或遞進(jìn)句式.例如：
③蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又是多么高尚啊!（楊朔《荔枝蜜》）
④桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情 （李白《贈(zèng)汪倫》
例③用“轉(zhuǎn)折句式”差比,揭示了蜜的工作與生活貌似“渺小”,實(shí)則“高尚”的普通真理.例④ 用“不及”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示差比,強(qiáng)調(diào)后者程度上比前者更深一層.
綜上所述,襯托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別,甲乙對(duì)比,同時(shí)又互相襯托,甲襯乙,乙也襯甲；甲乙襯托,也含有某種程度的對(duì)比.也正由于它們有聯(lián)系,所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”.但是襯托與對(duì)比的區(qū)別還是顯而見的.
①?gòu)募滓覂烧叩牡匚粊?lái)講,甲乙對(duì)比,一般說(shuō)來(lái),沒有明顯的主次之分,通過(guò)對(duì)比,相得益彰,兩者都更加鮮明突出.甲乙襯托,并不是所謂一半對(duì)一半,而是有主次之分,乙襯甲,甲為主體,乙為襯體,勇過(guò)襯托,使主體更加鮮明、突出.這是對(duì)比與陪襯的主要區(qū)別.
②從甲乙兩者的隱現(xiàn)來(lái)說(shuō),凡于乙對(duì)比,兩者必須都要出現(xiàn),否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果；而甲乙襯托,襯體必須出現(xiàn),而主體則允許隱藏,可以明寫此而暗指彼,特別是像以動(dòng)襯靜、以明襯暗等反襯,常常不出現(xiàn)主體.
③從甲乙兩者的類屬來(lái)講,凡甲乙對(duì)比,兩者要么同一物體,要么同一方面,否則便不可比；而甲乙襯托,兩者可以是同類屬的,也可以是不同類屬的,如以景襯情就是言此而意彼.對(duì)比與襯托,不僅是修辭方式,也是多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法,戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂等,都經(jīng)常用到它.如果運(yùn)用恰當(dāng)可以收到良好的藝術(shù)效果.
襯托,尤其是其中的反襯,有人往往將它與對(duì)比混為一談,其實(shí)襯托與對(duì)比的界定與區(qū)別還是比較明顯的.
原國(guó)家教委副主任柳斌的《中學(xué)教學(xué)全書·語(yǔ)文卷》里這樣論述：“對(duì)照是把兩種相互對(duì)應(yīng)的事物或同一事物相關(guān)的兩面并聯(lián)列在一起,加以比照的修辭方式,也叫對(duì)比.”“映襯是用乙事物來(lái)作甲事物的陪襯,以突出事物的修辭方式.……映襯可分正反襯兩類.”可見,從修辭的角度講,對(duì)比與襯托是不同的.黃伯榮.廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》里也曾明確寫道：“襯托有主次之分,陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的.對(duì)比表明是對(duì)立現(xiàn)象的,兩種對(duì)立的事物并無(wú)主次之分,而是相互依存的.因此,不可把這兩種修辭混為一談.”
事實(shí)也確實(shí)如此.例如《納諫與止謗》一文,把虛稀納諫之利和止謗之害,兩者并無(wú)主次之分,即寫此而意亦此.而《天山景物記》一文,寫天然湖的景色,“在這幽靜的湖上,唯一活動(dòng)的東西是天鵝,天鵝的潔白增添了湖 水的明凈,天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜.”以天鵝的潔白襯托湖水的明凈,以天鵝的叫聲襯托湖面的幽靜,兩者顯然有主次之分,即寫此而意指彼.
可見,襯托,就是為了使某事物的特色更加突出,用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法.襯托,若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言,可分為正襯與反襯這兩種.
正襯,即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物,從正面去陪襯、烘托本體事物的格式.
例如“古人尚能”頭懸梁,錐刺股“孜孜不倦的學(xué)習(xí),你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的偉大理想,一定會(huì)天加專心致志,廢寢忘食,刻苦攻關(guān).（郭沫若《科學(xué)的春天》）
該例拿古人“頭懸梁,錐刺股”的勁頭,來(lái)襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神.這是“正襯”.
反襯,即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式.
例如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí),雖然林外是陽(yáng)光燦爛,而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光.（碧野《天山景物記》）
該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光,突 出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗,這是“反襯”.
常言道：“紅花雖好,也要靠綠葉扶持.”這句話很能說(shuō)明襯托的道理.寫文章亦如此,運(yùn)用襯托這一技巧,會(huì)把所描寫的對(duì)象表現(xiàn)得更加鮮明突出.而襯托在其體運(yùn)用中,主要又有兩種類型.
以景襯情,即通過(guò)具體生動(dòng)的景物的描寫,來(lái)烘托渲染人物的感情或人物的性格.
例如：
①時(shí)候既是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣. （魯迅《故鄉(xiāng)》）
這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼、冷落、窒息的景象,襯托了“我”的悲涼心情.這里是以景襯情.
②這女人編著席.不久,在她的身子下面就編成了一大片,她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上.她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界.水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著新鮮的荷葉荷花香. （孫犁《荷花淀》）
該例通過(guò)對(duì)水生嫂編織蘆席的景物描寫,渲染了一種清新寧?kù)o的氛圍,烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象,這里是以景襯人.
以動(dòng)襯靜,即通過(guò)具體的聲音或行動(dòng)的描寫,來(lái)烘托渲染幽靜的自然環(huán)境或恬靜的內(nèi)心世界.
①騎馬穿行林中,只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音,更增添了密林的幽靜. （碧野《天山景物記》）
該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲,來(lái)襯托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜.
②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中,租人家一櫞破屋來(lái)住著,早晨走來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲. （郁達(dá)夫《故都的秋》）
以秋天坐在院子里能聽到青天下馴鴿的飛聲,來(lái)襯托出周圍環(huán)境的寧?kù)o及作者悲涼的心境.
此外,襯托的方法還可以舉出一些,如以小襯大、以美襯美、以反襯正、以虛襯實(shí)、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等.