李覯(1009-1059),北宋思想家、詩人.字泰伯,北宋建昌軍南城(今屬江西資溪縣高阜鎮(zhèn))人,南城在盱江邊,故學(xué)者稱盱江先生. 北宋儒家學(xué)者,思想家、經(jīng)學(xué)家 .他家世寒微,自稱"南城小民". 李覯屢試科舉不第,以教學(xué)為生,創(chuàng)建"盱江書院",從學(xué)者常有數(shù)百人.后經(jīng)范仲淹推薦,任太學(xué)助教、直講,卒年五十歲.北宋時期的江西學(xué)風(fēng)重經(jīng)世致用,這一學(xué)風(fēng),由歐陽修倡之于前,王安石得君行道于后,而李覯則是處于其間的一個十分重要的思想代表.他的許多思想給予范仲淹"慶歷新政"理論上的支持,又是后來王安石"變法"的思想淵源.由于重經(jīng)世實(shí)用,在經(jīng)學(xué)卜李覯頗重《禮》學(xué),《周禮致太子論》五卜-篇是其"通經(jīng)致用"的理淪代表作,王安石后來作《周禮新義》不無影響.由于重實(shí)用,所以李覯反對孟子, 著有《常語》以駁孟子思想,反對所謂的"重義輕利",認(rèn)為"焉仁義而不利者乎?"(《李覯集·原文》)成為宋學(xué)中"非孟"思潮的驅(qū)者 .學(xué)術(shù)上以儒學(xué)為宗,反對佛、道二教,是慶歷之際排佛、道思潮的代表人物之一.李覯著作有《盱江文集》,今有?？睒?biāo)點(diǎn)本《李覯集》,其中《禮論》、《周禮致太平論》和《慶歷民言》等是其思想和學(xué)術(shù)的代表作. 李覯自幼聰明好學(xué)六七歲始“習(xí)字書”,十二歲就能寫文章.十四歲父親去世,母親“墾閱農(nóng)事,夜治女功”（《先夫人墓志》）,得免凍餒之苦.服喪三年,十七歲始出外游學(xué).二十歲以后,文章漸享盛名.李覯也象其他讀書人一樣,想通過科舉,登上仕途,干一番事業(yè).但是,他在科舉仕進(jìn)的道路上卻一再受挫,未能如愿,自嘆“生處僻遐,不自進(jìn)孰進(jìn)哉!”景佑年間,他步行到京城汴梁（今河南開封）,尋求仕進(jìn)之途,毫無結(jié)果而歸.次年,參加鄉(xiāng)舉,又名落孫山.慶歷元年（1041）,應(yīng)茂才異等科,有旨召試.李覯入京,又未中選,在京城“憂愁經(jīng)歲”,抑郁不鄉(xiāng).遭受這幾次打擊之后,遂無意仕進(jìn),隱居著述.南城立學(xué),被聘為郡學(xué)之師.創(chuàng)立盱江書院,教授自資. 李覯博學(xué)通識,尤長于禮.他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說,敢于抒發(fā)己見,推理經(jīng)義,成為“一時儒宗”,四方學(xué)子前來就學(xué)者常數(shù)十百人,曾鞏、鄧潤甫等都是他的學(xué)生.后得范仲淹、余靖等推薦,皇佑二年（1050）,旨授將仕郎,試太學(xué)助教.嘉佑二年（1057）,用國子監(jiān)奏,召為太學(xué)說書如故.嘉佑四年,令其權(quán)同管勾太學(xué).因遷葬祖母,請假還鄉(xiāng).八月卒于家.
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