【原文】
16·1 季氏將伐顓臾(1).冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事(2)于顓臾.”孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也.何以伐為?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子曰：“求!周任(4)有言曰：‘陳力就列(5),不能者止.’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相(6)矣?且爾言過矣,虎兕(7)出于柙(8),龜玉毀于櫝(9)中,是誰(shuí)之過與?”冉有曰：“今夫顓臾,固而近于費(fèi)(10).今不取,后世必為子孫憂.”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安(11).蓋均無貧,和無寡,安無傾.夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之.既來之,則安之.今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi).吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻(12)之內(nèi)也.”
【注釋】
(1)顓臾：音zhuān yú,魯國(guó)的附屬國(guó),在今山東省費(fèi)縣西.
(2)有事：指有軍事行動(dòng),用兵作戰(zhàn).
(3)東蒙主：東蒙,蒙山.主,主持祭祀的人.
(4)周任：人名,周代史官.
(5)陳力就列：陳力,發(fā)揮能力,按才力擔(dān)任適當(dāng)?shù)穆殑?wù).
(6)相：攙扶盲人的人叫相,這里是輔助的意思.
(7)兕：音sì.雌性犀牛.
(8)柙：音xiá,用以關(guān)押野獸的木籠.
(9)櫝：音dú,匣子.
(10)費(fèi)：季氏的采邑.
(11)貧、寡：可能有錯(cuò)誤,應(yīng)為寡、貧.
(12)蕭墻：照壁屏風(fēng).指宮廷之內(nèi).
【譯文】
季氏將要討伐顓臾.冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了.”孔子說：“冉求,這不就是你的過錯(cuò)嗎?顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的,而且已經(jīng)在魯國(guó)的疆域之內(nèi),是國(guó)家的臣屬啊,為什么要討伐它呢?”冉有說：“季孫大夫想去攻打,我們兩個(gè)人都不愿意.”孔子說：“冉求,周任有句話說：‘盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù),實(shí)在做不好就辭職.’有了危險(xiǎn)不去扶助,跌倒了不去攙扶,那還用輔助的人干什么呢?而且你說的話錯(cuò)了.老虎、犀牛從籠子里跑出來,龜甲、玉器在匣子里毀壞了,這是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?”冉有說：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固,而且離費(fèi)邑很近.現(xiàn)在不把它奪取過來,將來一定會(huì)成為子孫的憂患.”孔子說：“冉求,君子痛恨那種不肯實(shí)說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法.我聽說,對(duì)于諸侯和大夫,不怕貧窮,而怕財(cái)富不均；不怕人口少,而怕不安定.由于財(cái)富均了,也就沒有所謂貧窮；大家和睦,就不會(huì)感到人少；安定了,也就沒有傾覆的危險(xiǎn)了.因?yàn)檫@樣,所以如果遠(yuǎn)方的人還不歸服,就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經(jīng)來了,就讓他們安心住下去.現(xiàn)在,仲由和冉求你們兩個(gè)人輔助季氏,遠(yuǎn)方的人不歸服,而不能招徠他們；國(guó)內(nèi)民心離散,你們不能保全,反而策劃在國(guó)內(nèi)使用武力.我只怕季孫的憂患不在顓臾,而是在自己的內(nèi)部呢!”