青銅器---主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物,簡(jiǎn)稱“銅器”.包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等.流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代,以商周器物最為精美.最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物.夏代始有青銅容器和兵器.商中期,青銅器品種已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋.商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長(zhǎng),花紋繁縟富麗.隨后,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡(jiǎn)化.春秋晚期至戰(zhàn)國(guó),由于鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少.秦漢時(shí)期,隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活,銅制容器品種減少,裝飾簡(jiǎn)單,多為素面,胎體也更為輕薄.中國(guó)古代銅器,是我們的祖先對(duì)人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn),雖然從目前的考古資料來看,我國(guó)銅器的出現(xiàn),晚于世界上其他一些地方,但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,世界上沒有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬.這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一.
著名青銅器
司母戊鼎,司母戊鼎是中國(guó)商代后期（約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）王室祭祀用的青銅方鼎,1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農(nóng)地中出土,因其腹部著有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館.司母戊鼎器型高大厚重,又稱司母戊大方鼎,高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米、重832.84千克,鼎腹長(zhǎng)方形,上豎兩只直耳（發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳,另一耳是后來據(jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上）,下有四根圓柱形鼎足,是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器.該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄.

四羊方尊,商朝晚期偏早青銅器.屬于禮器,祭祀用品.是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上.現(xiàn)藏于北京中國(guó)國(guó)家博物館.
四羊方尊器身方形,方口,大沿,頸飾口沿外侈,每邊邊長(zhǎng)為52.4厘米,其邊長(zhǎng)幾乎接近器身58.3厘米的高度.長(zhǎng)頸,高圈足.頸部高聳,四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋.尊的中部是器的重心所在.尊四角各塑一羊.肩部四角是四個(gè)卷角羊頭,羊頭與羊頸伸出于器外,羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上.尊腹即為羊的前胸,羊腿則附于圈足上,承擔(dān)著尊體的重量.羊的前胸及頸背部飾鱗紋,兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋,圈足上是夔紋.方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋,尊四面正中即兩羊比鄰處,各一雙角龍首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間.全體飾有細(xì)雷紋.器四角和四面中心線合范處均設(shè)計(jì)成長(zhǎng)棱脊,其作用是以此來掩蓋合范時(shí)可能產(chǎn)生的對(duì)合不正的紋飾.
據(jù)考古學(xué)者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的,即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好,然后將其分別配置在外范內(nèi),再進(jìn)行整體澆鑄.整個(gè)器物用塊范法澆鑄,一氣呵成,鬼斧神工,顯示了高超的鑄造水平.四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器,把平面紋飾與立體雕塑融會(huì)貫通、把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來,恰到好處,以異常高超的鑄造工藝制成.在商代的青銅方尊中,此器形體的端莊典雅是無與倫比的.此尊造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美雄奇,寓動(dòng)于靜.被稱為“臻于極致的青銅典范”.
酗亞方尊 容酒器.商代晚期鑄品.清宮舊物,現(xiàn)藏故宮博物院.原器通高45.5厘米,寬38厘米.大敞口,寬折肩,高圈足.肩四隅有四立體有角象首,肩中部有四雙角分叉龍首.頸飾蕉葉紋,肩及圈足飾鳥紋.腹部與圈足有曲折角型大獸面紋,圈足曲折角雕成龍形.器四隅及每壁中心線皆設(shè)有棱脊,上端侈出器口,形象莊嚴(yán)
龍虎尊 商器.原器一九五七年出土于安徽阜南縣.器高五十點(diǎn)五厘米,口徑四十四點(diǎn)九厘米,重約二十公斤,是一件具有喇叭形口沿,寬折肩、深腹、圈足,體形較高大的盛酒器.龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍,龍頭突出肩外.腹部紋飾為一個(gè)虎頭兩個(gè)虎身,虎口之下有一人形,人頭銜于虎口之中.虎身下方以扉棱為界,飾兩夔龍相對(duì)組成的獸面.圈足上部有弦紋,并開有十字形鏤孔. 龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人".關(guān)于這一主題,有人認(rèn)為：在這里,"人"應(yīng)是那些奴隸,"虎口銜人"反映奴隸社會(huì)的殘酷、恐怖.對(duì)于這種傳統(tǒng)的解釋,另外一些考古學(xué)家則提出質(zhì)疑,他們認(rèn)為這應(yīng)該是在表現(xiàn)一種巫術(shù)主題.青銅器在當(dāng)時(shí)是十分重要的禮器,這樣的紋飾應(yīng)是巫師作法的情景紀(jì)實(shí).張開的虎口在古代是分割生死兩界的象征,虎口下的人很可能就是巫師,巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現(xiàn)出一種能夠通天地、感鬼神的能力."虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什么,我們還不能做出精確的解釋,但在當(dāng)時(shí)一定是和某種神話和宗教信仰相聯(lián)系的,在祭祀活動(dòng)中具有十分重要的意義.此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品
鸮尊
歷史：商代后期
尊為古代盛酒器.銅尊,最早見于商代.鸮,俗稱貓頭鷹.在古代,鸮是人們最喜愛和崇拜的神鳥.鸮的形象是古代藝術(shù)品經(jīng)常采用的原形.商代的王器、石器、陶器、青銅器中,都有精美的鸮形.此鸮尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品.
鸮尊一九七六年出土于河南安陽殷墟婦好墓,原器為一對(duì)兩只,鑄于商代后期.原器通高四十五點(diǎn)九厘米,外形從整體上看,為一昂首挺胸的貓頭鷹.通體飾以紋飾,富麗精細(xì).喙、胸部紋飾為蟬紋；鸮頸兩側(cè)為夔紋；翅兩邊各飾以蛇紋；尾上部有一展翅欲飛的鸮鳥,整個(gè)尊是平面的立體的完美結(jié)合.尊口內(nèi)側(cè)有銘文“婦好”二字.
“婦好”應(yīng)是商王武丁之妻.據(jù)殷墟甲骨文記載,婦好是一位能干、有魄力的女子.生前,她曾參與國(guó)家大事,主持祭祀,還帶兵征伐過羌、土方等國(guó)家,頗具傳奇色彩. 原物現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館.