赫爾巴特和杜威教育思想異同
　　不同點(diǎn)：
　　一、教育目的不同.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育是人未來生活的一種準(zhǔn)備；杜威提出教育無目的論.他反對外在的、固定的、終極的教育目的.在杜威看來,外在的教育目的是強(qiáng)加的,不能充分考慮兒童的本能與需要；固定的教育目的缺乏靈活性,不能適應(yīng)不斷變化的具體情況；終極的教育目的是一種理論上的虛構(gòu)和假設(shè),因?yàn)槭澜缡亲儎硬幌⒌?“教育過程在它自身以外無目的；它就是它自己的目的.”“教育就是生長；在它自身以外,沒有別的目的”.這就是杜威最著名的教育目的論.
　　二、教師與學(xué)生地位不同.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師是中心,以教師為主,學(xué)生處于被動地位；杜威提出兒童中心論,整個教育過程中要以兒童為中心,要求尊重兒童的天性；
　　三、課程方面不同.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)知識為中心,重視學(xué)科學(xué)習(xí),忽視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),杜威以其經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)為基礎(chǔ),提出了“做中學(xué)”和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)的課程理論.杜威始終反對把成人和專家們事先編好的教材作為教育的重要內(nèi)容,而主張以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)為教育的起點(diǎn).他強(qiáng)調(diào)對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織、抽象和概括.
　　四、教學(xué)方法不同.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的講授,杜威十分推崇這種從做中學(xué)或從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法.這種方法強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須考慮兒童本性發(fā)展的特點(diǎn),必須考慮兒童的接受能力和個別差異,教學(xué)必須考慮兒和需要,使兒童積極、主動地學(xué)習(xí).
　　五、教學(xué)重點(diǎn)不同.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)學(xué)生會對知識的掌握,杜威非常關(guān)注對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,他要求學(xué)生必須掌握科學(xué)思維的方法.
　　六、教學(xué)過程不同.在教學(xué)過程上,杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識發(fā)展提出了五個階段的過程：從情境中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的各種假設(shè)；推斷哪一種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過檢驗(yàn)來修正假設(shè)、獲得結(jié)論.它被簡明地概括為：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步,也有人把它叫做五步教學(xué)法.而赫爾巴特試圖根據(jù)心理學(xué)來闡述教學(xué)過程,提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段,揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律性.這一理論對指導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐起了積極作用,它也標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成.赫爾巴特的教學(xué)過程理論后來被他學(xué)生所發(fā)展.赫爾巴特的教學(xué)過程理論,注意運(yùn)用心理學(xué)于教學(xué),重視系統(tǒng)知識與技能的傳授,發(fā)揮教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,加強(qiáng)了課堂教學(xué)并使上課規(guī)范化,這都使教學(xué)得到改進(jìn)、質(zhì)量得到提高.
　　相同之處：
　　赫爾巴特與杜威生活在不同的時代,因此教育思想必然有很多不同之處.教育本身具有歷史繼承性,因此他們的教育思想也有相同之處.
　　一、強(qiáng)調(diào)教育培養(yǎng)的人為社會發(fā)展服務(wù)；
　　二、都重視學(xué)生的道德教育；
　　三、強(qiáng)調(diào)教學(xué)階段,對教學(xué)過程進(jìn)行分析,赫爾巴特提出三階段說,杜威提出思維五步法或探究五步法.