D,興是借他物來(lái)引出此物的意思,相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法.
興”字的本義是“起”,因此又多稱(chēng)為“起興”.《詩(shī)經(jīng)》中的“興”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊.它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭.有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí),可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興.例衛(wèi)風(fēng)·氓中“桑之未落,其葉沃若”就是興..大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無(wú)意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想.就像秦風(fēng)的《晨風(fēng)》,開(kāi)頭“鴥彼晨風(fēng),郁彼北林”,與下文“未見(jiàn)君子,憂(yōu)心欽欽”云云,很難發(fā)現(xiàn)彼此間的意義聯(lián)系.雖然就這實(shí)例而言,也有可能是因時(shí)代懸隔才不可理解,但這種情況一定是存在的.就是在現(xiàn)代的歌謠中,仍可看到這樣的“興”.