我心目中的那位孔圣人離我們已經有兩千多年了.雖然他已經不在我的這個高度文明的時代,但是他的思想仍活在我們的身邊.
在我上初中的時候,我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想.記得,我跟著語文老師背誦著：“子曰：學而時習之,不亦樂乎;有朋自有遠方來,不亦樂乎------”當時的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺.他的許多的教育思想,在我的學習當中,還是比較適用的.另外,他講述的許多做人的道理,至今我還是需要借鑒的.例如,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這是我做人的基本標準之一.
我讀了孔子的生平,對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的.魯昭公讓他去管理倉庫,他就去把這差事作的井井有條.是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子說:“吾少也賤,故多能鄙事.”無論孔子做什么事,都是從一點一滴做的.其實,我們之所以把他稱為“圣人”,是因為他也是一個普普通通的人,但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界.
孔老圣人不光是我的教育老師,他也是我身邊生活的一位指路人.每當,我在生活上感到失意的時候,我總會想到孔子在失意的時候,仍然認認真真地對待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我這樣的泛泛之輩更應當把精力投入的自己的目標上去.
在我的心目中,孔圣人不是一個神,他是一位和藹可親的老人.他對自己的弟子時那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他.另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題,絲毫沒有失去學者的風度,他儼然把自己看作了一位過路的老人.
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化.這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至現在還影響著我所在的時代的人.沒有他的文化,我們的生活會變得沒有禮道,我也會變得不那么精彩.
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人.孔老圣人,是我從小認識的老師,也是我的親密的儒者.他的思想,已經扎根于我們以及身邊人的心目中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化.
我心目中的孔子
在孔子墓前,凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆,穿越兩千多年的時空,毀也罷,譽也罷,風風雨雨,他都默默無言地獨自承受.他不會再爆發(fā),也不會滅亡,只是在那里、在世人的毀譽中,把血肉變成了白骨,但誰都不會無視他思想的存在.
堅強如他.少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經人生的苦難,卻始終堅強樂道.“艱難困苦,玉汝于成”,所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,個人的苦難比起大道之不行又算得了什么.可是,在那個功利霸道橫行的時代,沒有哪一個君主能夠施行他的主張,他就那樣孤獨而倔強地堅持著,“知其不可為而為之”.他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè),渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹.
寬厚如他.在一個秩序混亂的泱泱大國里,他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡.他歷來主張政教分離,“敬鬼神而遠之”,“不語怪力亂神”,絕不把希望寄托在毫無根據的來世;“己所不欲,勿施于人”,把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”,以此張揚生命的尊嚴,決不隱匿自己的不滿和仇恨.“老者安之,朋友信之,少者懷之”是他終生追求的理想,那里,沒有階級、沒有等級,有的只是老者、朋友、少者.
兼容博大如他.他從來就沒有說過,信我者得富貴,不信我者入地獄的話.他說,“不義而富且貴,于我如浮云”.