馬克思說的話都是這樣,我學(xué)習(xí)的時(shí)候也很頭疼啊.
這句話我是這樣理解的：
偶然性和必然性是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇之一.根據(jù)馬克思主義的社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律來說,任何地方的人類社會(huì)發(fā)展都是按照一個(gè)規(guī)律進(jìn)行的：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是咱們偉大的中國共產(chǎn)黨自己創(chuàng)出來的,嘻嘻）.但是,事實(shí)上世界的發(fā)展是多樣的,不平衡的,有的地方直接從原始社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì),比如東歐的蠻族（法國,德國,俄國的祖先們）.
為了解釋這些才有了偶然性的意義,他們都是偶然性作用的結(jié)果.
所以我們在必然性的基礎(chǔ)上,反過來理解一下,如果沒有偶然性的作用,那么現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界的多樣性和不平衡性是無法解釋的,那么世界的歷史用馬克思主義不就說不通了嘛,所以一定要說有偶然性起作用,歷史才能解釋,才不神秘了.
換過來說,偶然性不起作用,歷史就神秘了!呵呵你的明白沒?
另一方面,這和翻譯也有關(guān)系,我想馬克思的德語原著應(yīng)該是很簡單易理解的,傳播到中國的時(shí)候（新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,白話文剛興起）也沒什么好的翻譯,就那么將就著譯過來了,后來都成了共產(chǎn)黨的元老啊,權(quán)威啊,于是也就沒人想著完善了（也沒人敢?。?所以現(xiàn)在的馬克思主義著作都是那么的生澀難懂!
希望對你能有所幫助.