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  • 分析李白《登宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》詩(shī)的藝術(shù)特色

    分析李白《登宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》詩(shī)的藝術(shù)特色
    語(yǔ)文人氣:337 ℃時(shí)間:2020-04-13 10:49:55
    優(yōu)質(zhì)解答
      ●李白詩(shī)《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》欣賞●
      ▲宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
      李白
      棄我去者,昨日之日不可留;
      亂我心者,今日之日多煩憂(yōu).
      長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓.
      蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā).
      俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.
      抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁.
      人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟.
      棄我而去的昨天已不可挽留,擾亂我心緒的今天使我極為煩憂(yōu).萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁,面對(duì)此景,正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲.你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博,同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨.而我的詩(shī)風(fēng),也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放.我們都滿(mǎn)懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月.然而每當(dāng)想起人生的際遇,就憂(yōu)從中來(lái).好像抽出寶刀去砍流水一樣,水不但沒(méi)有被斬?cái)?反而流得更猛了.我舉起酒杯痛飲,本想借酒排遣煩憂(yōu),結(jié)果反倒愁上加愁.啊!人生在世竟然如此不稱(chēng)心如意,還不如明天就披散了頭發(fā),乘一只小舟在江湖之上自在地漂流.
      高樓:即題“謝朓樓”,南齊詩(shī)人謝朓官宣城(即宣州,今屬安徽)太守時(shí)所建.
      蓬萊:指秘書(shū)省.李白族叔李云官秘書(shū)校書(shū)郎.
      清發(fā):清新秀麗.
      逸興:超逸的意興.
      散發(fā):不戴冠簪子.指散漫無(wú)拘束.
      扁舟:小船.弄扁舟,指歸隱江湖.
      ▲詩(shī)文賞析
      身在濁世,煩惱剪不斷理還亂.當(dāng)詩(shī)人的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾之時(shí)卻又無(wú)法發(fā)泄.可貴的是作者雖然精神上承受著苦悶的重壓,但卻并未因此放棄對(duì)理想的追求.全詩(shī)灌注了慷慨豪邁的情懷,正如在悲愴的樂(lè)曲中奏出了高昂樂(lè)觀(guān)的音調(diào).
      詩(shī)中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的思想感情,如奔騰的江河瞬息萬(wàn)變,波瀾迭起,和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展完美結(jié)合
      ▲講解
      李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定,??h清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安,任職于翰林院.二年后,因被讒毀而離開(kāi)朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活.在天寶十二載(753)的秋天,李白來(lái)到宣州,他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去,為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī).詩(shī)中并不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣.謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓.
      詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀,他說(shuō):“以前的日子棄我而去已不能挽留,現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào).但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu),下面六句是第二層,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地.三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽,萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛,面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致,正可以在高樓上把盞痛飲.五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒.這兩句涉及的歷史典故比較多,應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚.蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山,多藏寶典秘錄.東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山,這里是用蓬萊文章代指漢代的文章.建安骨,指東漢建安年間(193-220)的詩(shī)文創(chuàng)作,曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健俊爽,后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”.小謝,即謝脁,唐代時(shí)期,為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái),稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝,謝脁為小謝.謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗,深為李白所喜愛(ài).酒酣之后,李白思路大開(kāi),他想到了漢代宏偉的文章,建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨,身在謝脁樓,當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了.他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕,所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己.想到這里,詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂,于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的呼喊.他們都胸懷壯志豪情,要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月.當(dāng)然,上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu),追尋自由的幻想,這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的.最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以,作者筆鋒一轉(zhuǎn),進(jìn)入了第三層.第九、十句用了一個(gè)比喻,說(shuō)道:就好比用刀切斷水流一樣,結(jié)果,水反而流得更急了,用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的,因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣.結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn),就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了.詩(shī)人將解除煩憂(yōu),獲取自由的希望寄托在明朝,這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想,但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神.
      這是一首七言古詩(shī),并不囿于七言,其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮.像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu).詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”,再轉(zhuǎn)到“愁更愁”,又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”,起伏跌宕,開(kāi)闔變化,充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié).講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景,如天寶初年李白之被讒毀,天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán),嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等.還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者,昨日之日不可留”與“亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果.以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧.
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