一、 階級斗爭在社會中的地位與作用
　　階級斗爭理論認(rèn)為,人類社會自原始公社解體以來,以往社會的歷史都是階級斗爭的歷史.如同階級不是任何人主觀臆造的一樣,階級斗爭是階級社會中不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力.這是理論界關(guān)于階級斗爭在社會歷史中的地位與作用的最一般概括.
　　在階級社會中,社會基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾,只有通過階級斗爭才能得到解決.因此,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力.階級斗爭推動階級社會發(fā)展,這種作用主要表現(xiàn)在兩個方面：
　　第一,實現(xiàn)階級社會的各個社會形態(tài)的變革.在階級社會中,反動的統(tǒng)治階級總要憑借自己的政治權(quán)力和思想影響,極力維護(hù)已成為生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的舊的生產(chǎn)關(guān)系；而代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進(jìn)階級則總力圖通過階級斗爭,推翻舊政權(quán),建立新政權(quán)和新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力.階級斗爭是社會變革的巨大杠桿.
　　第二.在同一社會形態(tài)的量變過程中,階級斗爭也推動歷史的前進(jìn).被剝削、被壓迫的階級不斷進(jìn)行反對剝削階級、統(tǒng)治階級的斗爭,都在不同程度上打擊了反動統(tǒng)治,迫使統(tǒng)治階級不得不做出某種讓步或進(jìn)行某種改革,為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了便利的條件,從而或多或少地促進(jìn)社會的進(jìn)步.
　　因此,階級斗爭,在被剝削、被壓迫階級奪取政權(quán)之前,始終是第一位的任務(wù),是中心任務(wù).奪取政權(quán)以后的一段時間內(nèi),也不能不仍然以主要力量來粉碎被推翻階級的顛覆破壞活動,階級斗爭仍然處于主要地位.這就是說,在取得政權(quán)后的鞏固政權(quán)為主要任務(wù)的年代里,階級斗爭是綱,其余都是目,綱舉才能目張.斯大林有一句名言：隨著社會主義革命的深入,階級斗爭也日益尖銳化.
　　二、 應(yīng)該怎樣認(rèn)識階級斗爭在社會中的地位與作用
　　階級是社會中的客觀存在,階級斗爭不可避免.尤其是兩個相互對立的階級之間的斗爭,是經(jīng)常性的,時而激烈,時而緩和.但是不能夸大它在社會中的地位和作用.不能說,它是階級社會的社會生活中的經(jīng)常性的主流,是社會運轉(zhuǎn),發(fā)展與變革的最基本的動力和手段.而且對階級的產(chǎn)生和與階級并存的剝削與壓迫,也應(yīng)有更為全面地認(rèn)識.
　　事實表明,社會中的矛盾和斗爭中眾多,經(jīng)常性影響社會生活和決定歷史發(fā)展的并不是居于第二層次的,即相互對立的兩個階級之間的矛盾引起的斗爭.而是居于第一層次的,即整個社會,或者是國家,民族所能提供的物質(zhì)條件和精神條件與人們需要之間的矛盾.也就是說,現(xiàn)實的社會生活條件不能滿足人們的需要.現(xiàn)實與要求的矛盾,這種矛盾及其引起的斗爭表現(xiàn)在社會生活的方方面面.我們從以下幾個方面來說明上述的問題.
　　1.階級的產(chǎn)生首先是由于社會的分工的需要
　　由于生產(chǎn)的發(fā)展,個人的勞動所創(chuàng)造的財富,除了滿足本人的生存需要之外還有剩余.剩余的這部分不歸勞動者所有,而是被他人剝奪.經(jīng)濟(jì)學(xué)稱作剩余價值和剝削,勞動者是被剝削階級,占有勞動者剩余價值的是剝削階級.在奴隸社會是奴隸階級和奴隸主階級,封建社會是農(nóng)民階級和地主階級,資本主義社會是工人階級和資產(chǎn)階級.
　　應(yīng)指出的是,剝削階級獲取的這部分剩余價值并非全部用于自己的享受,相當(dāng)一部分以稅收等形式上繳國家用于社會的管理,或者用于擴(kuò)大再生產(chǎn).使社會能集中使用這部分財富發(fā)展社會.很顯然,由于社會的分工,社會中一部分人脫離直接的生產(chǎn)勞動,他們從事社會的組織與管理,保衛(wèi),科學(xué)技術(shù),工程項目,文化教育,等方面的工作.他們這類人的收入都直接或者間接來生產(chǎn)勞動者的剩余的那部分財富.可見,階級的存在是同社會分工聯(lián)系在一起的,是社會歷史發(fā)展過程中必然現(xiàn)象.而剝削則是為管理社會和發(fā)展社會積累資金的一種手段.
　　2.人們利益上的對立普遍存在,階級對立只是其中之一
　　人們之間在利益上的對立,并非只存在于相互對立的兩個階級之間,而是存在于社會的各個領(lǐng)域之中,人與人之間,家庭與家庭之間,村寨與村寨之間,企業(yè)與企業(yè)之間,民族與民族之間,國家和國家之間,等等.利益上的對立是人類社會中人與人之間,群體與群體之間彼此爭奪的緣由.
　　隨意打開一部歷史書籍,那里所記載的歷史事件,主要的并不是農(nóng)民與地主的斗爭,也不是統(tǒng)治階級如何剝削和壓迫農(nóng)民的事實.在過去的文藝作品中,所描繪的是家族之間或家族主人內(nèi)部的矛盾,很少見到主仆之間矛盾和斗爭,也少見到農(nóng)民與雇主家之間的矛盾和斗爭.而是統(tǒng)治階級內(nèi)部之間的斗爭.
　　從歷史現(xiàn)實的社會狀況來看,對立階級之間斗爭不是社會生活中的主流.在同一社會形態(tài)的情況下,矛盾和斗爭主要集中于同一階級的內(nèi)部,其中主要的又是統(tǒng)治階級的內(nèi)部,在封建社會,集中在宮廷內(nèi)部的爭奪皇位的斗爭,地方勢力與地方勢之間爭奪勢力范圍的斗爭,官吏之間爭奪官位的斗爭,地主之間爭奪土地的斗爭.他們之間的矛盾和斗爭貫穿在整個歷史過程.
　　3. 相互對立的階級之間是對立的統(tǒng)一
　　兩個對立階級之間的關(guān)系是對立的統(tǒng)一.在利益上是對立的,又是一致的,比如無產(chǎn)階層和資產(chǎn)階級,處于一個統(tǒng)一體之中,兩者結(jié)合才能進(jìn)行生產(chǎn),創(chuàng)造價值,缺一不可.從這方面看,是有共同的利益.但工人的剩余價值被資本家剝奪,這是兩者的對立,是階級斗爭的緣由,曾被看成是不可調(diào)和的矛盾,可是又缺一不可.
　　4.在社會形態(tài)變革中,不是在兩個相互對立的階級之間進(jìn)行的
　　在社會形態(tài)變革的情況下,是封建主與奴隸主,資產(chǎn)階級與地主階級之間的斗爭.不是奴隸階級推翻奴隸主階級,農(nóng)民階級推翻地主階級.而是地主階級反對奴隸主階級的斗爭；資產(chǎn)階級反對地主階級的斗爭.
　　因此說 ,封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會,不是農(nóng)民起義的結(jié)果.在一般理論著作中,給于農(nóng)民起義以很高的評價.把農(nóng)民起義看作是推翻封建制度的唯一的力量,是屢次的農(nóng)民起義,最終推翻了封建社會.事實并非如此.推翻封建制度的是資產(chǎn)階級.有人說,農(nóng)民起義是反對地主階級的殘酷統(tǒng)治,其實,農(nóng)民起義的目的是改朝換代.起義的領(lǐng)導(dǎo)階層的目的是自己當(dāng)統(tǒng)治者,當(dāng)?shù)刂?不能將參加的人數(shù)作為判斷戰(zhàn)爭的性質(zhì).農(nóng)民參加起義的目地是獲得衣食,名位和俸祿.農(nóng)民起義維護(hù)的仍然是封建的社會制度.
　　5.民族之間或者國家之間的矛盾和斗爭不是階級矛盾引起的
　　翻開世界的歷史,任何一個國家或者民族與地區(qū)的歷史,記載最多的是國與國,民族與民族之間的戰(zhàn)爭,這種戰(zhàn)爭與階級斗爭無關(guān).不是階級矛盾引起的,而是整個國家或者民族為單位,目的是爭奪領(lǐng)地,資源,人口,財富,都是為了整個國家或者民族的利益.這是歷史的事實.即使是到了現(xiàn)代社會,國家與國家,民族與民族之間的戰(zhàn)爭不斷,不可能是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾與斗爭引起的,社會主義國間之間不也是有戰(zhàn)爭嗎?在國家或者民族之間的矛盾和斗爭中,是不分階級的,是以整個國家或者民族為單位的.