心物二元論,即“思維”和“廣延”是分別獨(dú)立的實(shí)體
但是這顯然遭到很多反駁,說他明顯與常識(shí)不符,比如“為什么身體不舒服也會(huì)造成心里不舒服”,后來笛卡爾又創(chuàng)立了“身心交感說”,就是依靠人大腦里的‘松果腺’這個(gè)部位,來證明心靈和身體發(fā)生交感的地方.直到笛卡爾逝世,他都是心物二元論.