1）題目：靜靜的夜里,產(chǎn)生的思緒 . （2）床：五種說(shuō)法.⑴指井臺(tái).已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò).中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上,還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》.⑵指井欄.從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井.古代井欄有數(shù)米高,成方框形圍住井口,防止人跌入井內(nèi),這方框形既像四堵墻,又像古代的床.因此古代井欄又叫銀床,說(shuō)明井和床有關(guān)系,其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同.古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱,即“韓”字.《說(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”,即井墻之意.⑶“床”即“窗”的通假字.⑷取本義,即坐臥的器具,《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”,《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也.”之說(shuō),講得即是臥具.⑸馬未都等認(rèn)為,床應(yīng)解釋為胡床.胡床,亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”.古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具,馬扎功能類似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來(lái).現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤.至遲在唐時(shí),“床”仍然是“胡床”（即馬扎, 一種坐具）.[4] （3）疑：懷疑,以為. （4）舉頭：抬頭. 【譯文】 明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜.我禁不住抬起頭來(lái),看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng).
李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省秦安縣隴城）,701年正月十六[2月28日]生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng).另一種說(shuō)法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生,4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）.中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人尊稱為“詩(shī)仙”,其詩(shī)內(nèi)容大多以描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心情感為主.他與杜甫并稱為“李杜”. 李白出生于盛唐時(shí)期,但他的一生,絕大部分卻在漫游中度過(guò),游歷遍跡了大半個(gè)中國(guó). 二十歲時(shí)只身出川,開始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）.他到處游歷,希望結(jié)交朋友,拜謁社會(huì)名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù).可是,十年漫游,卻一事無(wú)成.他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市）,東到齊、魯各地,并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）. 這時(shí)他已結(jié)交了不少名流,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇.李白不愿應(yīng)試做官,希望依靠自身才華,通過(guò)他人舉薦走向仕途,但一直未得人賞識(shí).他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過(guò)一篇《與韓荊州書》,以此自薦,但未得回復(fù). 直到天寶元年（742年）,因道士吳筠的推薦,李白被召至長(zhǎng)安,供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下 .李白初因才氣為玄宗所賞識(shí),后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活. 安史之亂發(fā)生的第二年（756年）,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李璘的幕府.不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累 ,流放夜郎（今貴州境內(nèi)）,途中遇赦.晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰,不久即病卒. 李白從少年時(shí)起,常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng).后來(lái),他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山,潛心學(xué)習(xí),多年不進(jìn)城市.他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷?飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥,做了動(dòng)物飼養(yǎng)員.這些美麗而馴良的鳥兒,由于飼養(yǎng)慣了,定時(shí)飛來(lái)求食,好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的,一聲呼喚,便從四處飛落階前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一點(diǎn)都不害怕.這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞,最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況.這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥類的行動(dòng),認(rèn)定他們有道術(shù),便想推薦二人去參加道科的考試.可是,二人都婉言拒絕了.當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友,此人于開元四年(公元716年)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷.那時(shí)李白才十六歲.趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣.他以后一心要建功立業(yè),喜談王霸之道,也正是受到這部書的影響